Антон Семёнович Макаренко

[Зиновий Тененбойм]

Посмотрите http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=58465.0 Тема: Учение о педагогике проработки натур.

А лучше загляните в: http://zt1.narod.ru/doc/prorabotka-natur.doc Учение о педагогике проработки натур, там текста куда больше, и время от времени будут дополнения.

[Зиновий Тененбойм]

“Неделя” 1896,26. Н.Н. Жеденов .. И сверху вы не всегда находите поддержку. Вы думаете, что делаете правильно, что

[ ZT. именно-то : не погано- с-соловейчиковским = именно-то : не паразитическим = именно-то вот только макаренковским = именно то вот : оснащающим - С ТРЕНИНГОВОЙ ПРОРАБОТКОЙ НАТУР - и ВООДУШЕВЛЯЮЩИМ к достойно-трудовому образом и макаром ]

Н.Н. Жеденов в 1890-е. - Вы думаете, что делаете правильно, что кормите сирот, а вам говорят, - зачем вы кормите? Бегают же собаки по улицам, подбирают куски, - пускай и сироты также бегают!...

Из: Удивительный человечище. Воспоминания об А.С. Макаренко. Харьков 1959. Алексей ЗЕМЛЯНСКИЙ .. Мне пришлось видеть Макаренко в разгар тяжелой работы по ликвидации беспризорности .. Приехали однажды к нам чекисты и сообщили, что нужна помощь коммунаров в устройстве нескольких сот беспризорных ребят, ютящихся на одной из окраин Харькова, там, где сейчас находится Салтовский поселок .. На Салтовском поселке мы застали удручающее зрелище. Здесь находилось до восьмисот детей самых различных возрастов. Некоторые из них были очень истощены. Антон Семенович был обеспокоен состоянием их здоровья. Он дал указание ни в коем случае не давать им сразу пищи. - Каждые два часа - по две столовых ложки кипяченой воды! Иначе ребята погибнут. Мы так и сделали. Постепенно вводили в рацион сахар, сухари, кашу. Антон Семенович строго следил за выполнением этого указания. И действительно, всех ребят мы спасли, никто из них не погиб .. Во время “Салтовской эпопеи” коммунары спасли много ребят. Мы работали круглые сутки, забывая о сне, отдыхе, еде. Коммунары мыли, стригли, переодевали детвору, и каждый из нас был горд и счастлив, что участвует в этом благородном деле ..

"Народный учитель" 1928,1-2 РНБ П29/42. НАВСТРЕЧУ ЖИЗНИ. Колония имени Горького. Н. Остроменцкая .. Тянут с нас деньги, каждый месяц вычитают из жалованья. А на что? Все равно полно на улицах. Просило село, чтобы этих, с монастыря, убрали. Землю всю, накось, им отдали... Чтобы дать человеку рабочему, которому она на пользу, а то этим висельникам! - Учат, говорят. А чему их там учат, спросите? Кормят дармоедов на наши денежки... [ О ]: Я не вытерпела и вмешалась: - Скажите, а что же, по-вашему, с ними сделать? Потравить их всех или что? - Нет, зачем травить? Травить неловко! .. [ О ]: .. Хлеб свой .. Поросят продают, телят, мало ли. Разве это не полезное дело? Или, по-вашему, лучше их всех в тюрьму посадить? Так, когда-нибудь все равно выйдут оттуда, а уж там хорошему не научатся, будьте покойны. - В тюрьме, конечно... - Ведь это ж дети несчастные, а не разбойники. Небось вы не жалеете нищему подать, а он, может, пропьет ваши деньги, а на беспризорных двадцать копеек в месяц жалеете. А вычеты с вашей фабрики, может, несколько человек от гибели спасают. - Ну ладно, придем в вашу колонию, посмотрим, правду вы говорите или нет… (с.70-1) .. За год, прошедший с того времени, как я начала записки, колония ушла вперед и по пути хозяйственного процветания и в педагогических исканиях, но, мне кажется, рассказанное мною не утратило интереса как для работников Спона [ ZT. СПОН - Отдел социально-правовой охраны несовершеннолетних в Главсоцвосе ], для большинства учреждений которого искания Макаренко еще в области будущих достижений, так и для широкой публики, так мало, к сожалению, знакомой с этим вопросом. Я рассчитывала именно на читателя неспециалиста, на того, который, видя толпу беспризорных на улице, недоуменно восклицает: - Опять полно! Куда же деваются наши деньги? И если хоть у кого-либо из них эти записки вызовут интерес к делу борьбы с беспризорностью, я буду чувствовать себя совершенно удовлетворенной.

[Зиновий Тененбойм]

В http://zt1.narod.ru/nakazan3.htm я, ZT, привёл рефлексологические разглагольствования из книги Ривеса С.М. о наказаниях. Важный и важничающий "теоретик", приближенный Н.К. Крупской, С.М. Ривес как бы от имени всего Наркомпроса всем подчиненным Наркомпроса запрещал наказания, толкуемое им исключительно рефлексологически. Но саму силу такого рефлексологического механизма (и наказания, и запугивания) Ривес вовсе не отвергал. Снова. - С.М. Ривес как бы от имени всего Наркомпроса всем подчиненным Наркомпроса запрещал применение наказания и запугивания, хотя А.С. Макаренко справедливо настаивал: и наказания и даже напугивание дельный руководитель педагогического учреждения может в ряде случаев и корректно, и правильно, и с успехом применить. В.И. Ленин в его цитированном А.С. Макаренко знаменитом высказывании о привычке к социалистичности уповал именно на жёсткость / жестокость наказаний. То есть В.И. Ленин тоже исходил из рефлексологического : масс-люди - это как бы масс-крысы в лабораторной локальности Ивана Петровича Павлова, и "ударами электрического тока" их (масс-людей) со временем (с греческими календами) можно, де, необратимо (! необратимо !) заставить: а) и работать, б) и вести себя образцово социалистически.

Кто серьёзно изучал А.С. Макаренко, тот знает, что А.С.М отстаивал наказания, но, конечно, не как "рефлексологическую штуку" в лабораторной локальности Ивана Петровича Павлова.

[Зиновий Тененбойм]

Есть встречные потоки: 1) желающие найти мужа (жену) И желающие избавиться от мужа (от жены) 2) желающие обрести ребенка в семью И желающие избавиться от ребенка в семье 3) ищущие путей изничтожения детдомов И ищущие детдома для пристройки туда своих детей.

Кроме того, много пишется о том, как приемные родители довольно скоро разочаровываются в принятых (усыновленных, удочеренных) ими детях, и возникает драматическая ситуация.

Но мало пишут о том, как те или иные детдомовские ребятки, ране мечтавшие покинуть детдом и обрести обычную семью и родителей, по осуществлению этого не в столь уж редких случаях довольно быстро разочаровываются и в новом быте, и в личностных характеристиках обретенных родителей, и возникают драматические ситуации.

[Зиновий Тененбойм]

А.С. Макаренко - это:

1) построить структуру, богатую факторами,

2) мобилизовать для воспитания и оснащения каждый фактор.

Н.К. Крупские = тов. Зои = В.А. Сухомлинские ( http://zt1.narod.ru/suhml-uh.htm ) судят по читаемому.

Но и в читаемом они (Н.К. Крупские = тов. Зои = В.А. Сухомлинские) не интересуются итогом:

а) воспитанностью,

б) оснащенностью и

в) самочувствием ребят в учреждении.

Этим читаки Н.К. Крупские = тов. Зои = В.А. Сухомлинские не интересуются, а сосредоточены на: инквизиционном = цензурном выискивании лишь отступлений от канона средств и методов.

Но ведь средства и методы - не самоцель, самоцель –

а) достижения позитивного воспитания ребяток,

б) достижения позитивного оснащения ребяток и

в) достижения позитивного самочувствия ребяток в учреждении.

Если в этом трём - победа, то отступления от канона средств и методов - не имеет никакого значения.

В инспектуру педагогических учреждений принцип: "Победителей не судят!".

Примеры работы макаренков см. в файле: http://zt1.narod.ru/primery1.htm

[Зиновий Тененбойм]

А.С. Макаренко т.5 М.1985 .. Культура еды - это очень важная область общей культуры человека - ее надо настойчиво воспитывать (с.302) / с.297 .. Вопросы правильного и достаточного питания чрезвычайно важны. Не удивительно, что они так волнуют родителей и что здесь делается столько ошибок и промахов. Собственно, советскому родителю необходима научная и серьезно разработанная врачами и Нарпитом книга норм детского и юношеского питания... Поваренная книга питания детей и юношей, написанная с учетом всех новейших открытий в близких и смежных областях знания, насущно необходима. Блюда должны быть не гастрономного характера, как у "Молоховец", а простые, вкусные, питательные и именно то, что нужно для роста организма с необходимостью учета сезонности блюда (и дале) / с.295 .. Если говорить об удовлетворении различных потребностей и очередности их в семье: пища, одежда, удовольствия, развлечения, - то в пище должно быть приблизительное равенство, кроме тех случаев, когда нужна диета. Ни в коем случае нельзя приучать детей к тому, что они получают лучшие куски, особенно в ущерб матери, и не замечают, чтО едят мать и отец. Это допустимо только в случае болезни, и то с соблюдением определенных, я бы сказал, приличий Очень полезно, чтобы дети отказывались от лакомого и вкусного куска в пользу членов семьи. Тот, с кем хочет поделиться ребенок, не должен отказываться, а непременно должен есть и сам, чтобы упражнение в самоограничении не выразилось в совместной добродетели типа иудушки головлева в нашей "транскрипции", а такие есть. Дети обязательно должны помнить, ели ли другие члены семьи, и в том числе и домработница, и не должны без особого распоряжения матери или другого распоряжающегося лица съесть последний кусок, последнюю конфету и т.п. Помимо того, что это очень важно в быту семьи, это воспитывает умение без лишних усилий ограничить себя для другого. Очень важно с самого детства приучить не размазывать по тарелкам, не оставлять недоеденную пищу в тарелке, хлеб и т.п. Между прочим и потому, что это - совершенно непроизводственный расход. Кроме того, это - определенное неуважение к труду родителей и людей, приготовивших и подающих пищу. Наконец, надо воспитать четкое чувство меры и умения определять, сколько я могу съесть. Необходимо научить есть опрятно, даже красиво, не чавкать и уметь пользоваться вилкой и ножом к шести годам. Накладывать в тарелки малыми порциями, чтобы еда не оставалась, если мало - подбавить, когда съест...

[Зиновий Тененбойм]

ZT. Помимо достаточно хорошо известного А.С. Макаренко учреждения в подмосковном Болшеве ( http://zt1.narod.ru/bolshevo.htm ) в те же 1930-е года существовали еще три, - из известных мне, - очень примечательных учреждения, о которых А.С.М. мало или почти ничего не знал. -

1) "Красные зори" Игнатия Вячеславовича Ионина под Питером ( http://zt1.narod.ru/ionin-ignat.doc )

2) Учреждение Александра Федоровича Мирандова под Симбирском ( http://zt1.narod.ru/mirandov.htm ).

3) "Красный детгородок" ("Красный городок)"), Саратов, с 1925, Егермана Филиппа Ивановича.

Интересна организация питания и вообще снабжения с 1930-го года в этом огромном интернатном учреждении Ф.И. Егермана на 800 (примерно) персон, ищи в http://zt1.narod.ru/doc/egerman.doc

Приведу фрагменты из этого файла. –
[...]
"Дет дом" БАН 1.242,
РНБ П28/104 1930,1 со с.28.
Ф. Егерман, Саратовский Красный детгородок.
РОЛЬ КООПЕРАТИВА В РЕОРГАНИЗАЦИИ ДЕТДОМОВСКОЙ ЭКОНОМИКИ.
[...]
При более или менее крупном д/д, особенно для детей старшего возраста, организуется кооператив на основах особо выработанного устава, согласованного с уставом потребительской кооперации. Все воспитанники становятся _пайщиками_ кооператива. Паевой взнос зависит от заработка (предполагается, что воспитанники работают в мастерских или в сельском хозяйстве и получают премии). На общем собрании воспитанников утверждается устав, выбирается правление и ревизионная комиссия. Правление из своей среды выделяет ответственного заведующего и помощника магазином.
[...]
Воспитанникам взамен денег выдаются особой формы трудовые чеки.
Трудовые чеки - особо отпечатанные знаки, заменяющие деньги в д/д.
Их количество должно соответствовать месячному обороту магазина.
[...]
Для воспитанника учтены все его обязанности (посещение школы, мастерской, исполнение дежурств и т.д.). В случае их добросовестного исполнения он получает полную норму трудового чека согласно ассигнованиям бюджета. В случае же манкировки возможна временная урезка - как мера педагогического воздействия.
[...]
На трудовые чеки воспитанники в кооперативе приобретают вещи по своему вкусу и выбору.

РОЛЬ КООПЕРАТИВА НЕОБХОДИМО РАСПРОСТРАНЯТЬ И НА ПИТАНИЕ.
Пусть кооператив организует столовую и выдает обеды, ужины и завтраки по трудовым чекам.
Выдачу же трудовых чеков производит организационный комитет на основании учета и контроля работы [ZT. "посещение школы, мастерской, исполнение дежурств и т.д."] каждого воспитанника.
[...]

ZT. Ф.И. Егерман, как кажется, - важный так сказать "конкурент" А.С. Макаренко. В http://zt1.narod.ru/ostrmenc.htm у Надежды Феликсовны Остроменцкой читаем. - .. Преобладание единой воли, отсутствие творческого педагогического коллектива имеет свои дурные стороны. Прежде всего оно грозит самому существованию колонии. Каждый, кто знакомится с жизнью колонии, невольно задает себе вопрос, что же будет с колонией в случае смерти тов. Макаренко. Вряд ли найдется заместитель ему среди его сотрудников, а пришедший извне принесет свою систему, и тогда это будет уже другая колония, по всей вероятности, не такая блестящая, не такая кипящая жизнью. / В настоящем это также не всегда хорошо отзывается на работе, так как воспитатели настолько восхищаются заведующим, что считают его педагогически непогрешимым .. / ZT. С другой стороны сам же А.С. Макаренко писал Надежде Феликсовне. - Н.Ф. Остроменцкой 2 февраля 1927, Харьков, колония им. М. Горького. .. Вам нужны мои советы? Очень сомневаюсь в действенности всяких советов, в особенности в таком щекотливом деле, как спасение Владикавказкой колонии. Я бы делал одно, а для Вашей натуры, для Вашей ухватки подойдет что-нибудь другое.
Я потому и не хочу писать о своей колонии, что
далеко не разрешил многих вопросов, связанных со значением личности [ ZT. руководителя / заведывающего учреждением ].

ZT. Как кажется, Ф.И. Егерману удалось разработать структуру и крупной, и устойчивой интернатной школы-хозяйства, не зависящей фатально от конкретики натуры руководителя / заведывающего учреждением ...

[Зиновий Тененбойм]

Егерман Филипп Иванович. На путях к общественному воспитанию детей (практика работы саратовского Красного детского городка). Саратов 1930.78. РНБ 30.10/1991. БАН 1930б/2989.
[...]
Воспитание коллективизма, товарищеской солидарности и взаимопомощи. Жить в большом коллективе, научиться везде подчиняться воле его — хорошая предпосылка к воспитанию коллективизма. Из этого как будто получается, что над этим вопросом не приходится задумываться. Но практика говорит, что у детдомовца по выходе в жизнь замечается крайне болезненный индивидуализм. В первые годы часто можно было слышать от воспитанников городка: "Как бы поскорее вырваться отсюда, отойти от всех этих оргкомов, администрации, разных тут правил, найти бы себе какую-нибудь работу, комнатку и жить бы самостоятельно". В таких выражениях, без сомнения, сквозит недоброжелательство ко всякой организации, ко всякому коллективу. Создаются такие настроения под влиянием крайней скученности, отсутствия каких бы то ни было удобств, мелочной опеки над личностью воспитанника, "казенщины" в распределении вещей личного обихода. Всё это в первые годы имелось, и поэтому понятны такие выражения воспитанников. Сейчас таких выражений больше не слыхать; наоборот,

--
Стр.64

имеется большое стремление подольше пожить в городке, хотя нельзя сказать, что уж так сильно улучшились условия жизни городка. Условия жизни в городке и сейчас не важные, но все же стремимся к созданию известного уюта, предоставляем большую свободу и самостоятельность всему детскому коллективу, отменяем везде казенщину в снабжении. Но, понятно, здесь еще много о чем приходится подумать, подвергнуть подробной детализации всю жизнь коллектива. Нужно достичь того, чтобы воспитанник чувствовал себя свободно, чувствовал, что он часть того самостоятельного коллектива, который сам себя воспитывает и готовит к будущей жизни. Только при этом условии у воспитанника вырабатывается интуитивная восприимчивость и переживания коллективизма, как фактора творческого, необходимого в жизни. Создать бездушного, формального человека, безучастно относящегося к окружающим его товарищам, к их жизни (хотя может быть с внешней стороны и развитого и активного), — это не цель нашего воспитания. [ZT. это пишется в 1930-м г.] Нам необходимо воспитать человека, который понимает своё и чужое горе, который умеет помочь своим товарищам в беде, отнестись сочувственно к переживаниям другого, придти на помощь слабым, защитить их от обид сильного, — вот что мы понимаем под товарищеской солидарностью и взаимностью. Нечего скрывать, что в детдомах и этот вопрос нуждается в подробной проработке. Бездушное формальное отношение персонала к делу, отсутствие какой бы то ни было любви, преданности делу воспитания беспризорных — часто имеет крайне отрицательное влияние на ребят. Беспризорные не привыкли к нежным словам, к материнской ласке, но они чутко, как-то инстинктивно воспринимают отношение к ним персонала. Они не нуждаются в мещанской ласке, глажке по головкам, в поцелуях и т. п., но им нужна преданность делу воспитания, увлечение и переживание радости и горя вместе с ними. Быть чаще среди них (не только в формальные часы), беседовать искренно с ними, выслушивать их горе, радости и научить их помогать друг другу, ухаживать за больным, оказывать поддержку слабым — общими усилиями, коллективно выйти из тяжелого положения там, где это одному не по силам – вот правильный путь и товарищеской солидарности и взаимопомощи.

Антирелигиозное воспитание. Анкетного обследование об отношении воспитанников к религии не было, но не было за всё время ни одного факта, свидетельствующего о религиозности. В этом году созданы кружки антирелигиозного воспитания и кружок безбожников, которые имеют целью подготовить из них не только неверующих граждан, но и воинствующих безбожников.
[...]

[Зиновий Тененбойм]

Егерман Филипп Иванович. Учебно-производственные мастерские при учреждениях соцвоса. М.1931.80. РНБ 31-10/1211. БАН 1931б/2669 .. "В фабричной системе вырос зародыш воспитания будущего - которое для всех детей с известного возраста соединит производственный труд с обучением и гимнастикой, причем это будет не только методом повышения общественного производства, но и единственным методом создания всесторонне развитых людей", — говорит К. Маркс о воспитании будущего. Прошло тринадцать лет с момента пролетарской революции, и как мало сделано для осуществления на деле слов Маркса о воспитании. Бывшие беспризорные, теперь дети государства, живущие в детдомах, еще не все охвачены трудподготовкой, не вовлечены в производительный труд, нет правильного сочетания труда и учёбы. Десятки тысяч наших детей, будущая смена, обучаются в школе, которая только по имени трудовая, а содержание — старая схоластическая учёба, чуть-чуть обновленная активизацией методов преподавания. А жизнь идет громадными шагами. Мы развиваем невиданные в истории темпы хозяйственного строительства, мы перестраиваем весь уклад нашей жизни, создаем предпосылки к коммунизму. Надо такие же темпы развить в области народного образования. Надо в корне пересмотреть все программы школ, надо внедрять в эти программы больше реальной жизни, больше производственных знаний и техники. Но сделать это только путем теории — недостаточно. Это опять будет схоластика. Необходимо использовать для целей школы существующие заводы и предприятия. На всё это имеются большие возможности. Нужны творчество, инициатива, энтузиазм педагогических масс школы и детдомов. Нужно влить в педагогические кадры несколько сотен специалистов, техников, инженеров, экономистов, организаторов, нужно использовать в этом деле технический поход, и мы двинемся с мертвой точки. Сейчас больше чем когда-либо в строительстве и реорганизации трудовой школы и общественного воспитания в детдомах уместен лозунг культурно-технического похода: "необходимо, чтобы каждая школа или детдом превратились в производственное предприятие и каждое производственное предприятие - в школу [ ZT. Последнее, скорее, – в варианте Витченко Степана Степановича 27.08.1909 - 30.06.1986 ]" (с.48).

Егерман Филипп Иванович. На путях к общественному воспитанию детей (практика работы саратовского Красного детского городка). Саратов 1930.78

[...] со стр.70
Отношение окрестного населения к городку характеризуется большим количеством заявлений о приеме в школу, несмотря на насыщенность этого района городскими школами. Заявления подаются из соседних городов и округов, и всех этих заявлений Красный городок не может удовлетворить. Посещающие же школу приходящие просятся за плату определиться в число воспитанников, т. к. они признают, что семья им не даст такое воспитание, такие навыки и знания, какие дает Красный городок.
[...]

Со стр. 71

[шерутимов]

На х... удалять за такие простыни . Кто это всё читать будет ...?

[Зиновий Тененбойм]

ZT. На ссылку, которую прислал мне Александр Алексеевич Абаринов. Потребны Макаренко-Егермано образные учреждения не для взрослых, то бишь, потребны учреждения, нужным для эпохи образом ПРОРАБАТЫВАЮЩИЕ ДЕТСКО-ПОДРОСТКОВО / ЮНОШЕСКИЕ НАТУРЫ ПОДОПЕЧНЫХ.

http://community.livejournal.com/ru_history/2231891.html Об примерно такого рода структурах для взрослых АСМ писал в ПП (про Запорожье) и в иных письмах Горькому.

Я про такие "чернышевсковские" / "фурьеобразные" структуры читал достаточно. Они не имеют отношение к структурам 1920-х - 1930-х гг. АСМ, Ионина, Мирандова, Егермана и т.д., но именно на последние и должны ориентироваться будущие организаторы учреждений по нужной эпохе проработке подростковых / юношеских натур http://zt1.narod.ru/doc/prorabotka-natur.doc .

[Зиновий Тененбойм]

Газета СПб "Дети и мы" (ДИМ) 1992,3. Юлия Данилина (ЮД.). "Пора зажигать свою свечку". Фрагменты. -

ЮД. Пасти 20, каждый божий день с великим трудом усаживать за уроки, выслушивать ябеды друг на друга, разнимать потасовки, развешивать мокрое с гулянья, РАЗБИРАТЬ БРОШЕННОЕ ПОСЛЕ ИГРЫ.

ZT. Идеал "воспитателя" по С.Л. Соловейчику. - Все детки-кофетки всё разбрасывают где и что попало. А сзади за ними, - крепостной няней, слугой, дом-работницей, - ходит "воспитательница" Юлия Данилина, и всё укладывает на место, всё за барчуками поправляет, убирает, подметает.

ЮД. Всё, что им нужно - любящие взрослые, с чувством юмора и безграничным терпением. Медленных на гнев и безграничных на терпение.

ZT. "Всё, что им нужно". Им, деткам. А что нужно государству, обществу, эпохе - об этом Ю.Д. не задумывается. Но ведь зарплату Ю.Д. платят не детки-конфетки, а государство, общество, эпоха, и значит, - по макаренковской по роду честности и порядочности, - служить такие как Ю.Д. должны бы государству, обществу, эпохе, пытаясь, значит, создавать из подопечных им детей то, что нужно государству, обществу, эпохе. Особенно это, - в двух своих замечательных брошюрах, - декларировал Филипп Иванович Егерман ( http://zt1.narod.ru/doc/egerman.doc ).

Но Ю.Д. "ни на грамм" не знает истории ПРОИЗВОДИТЕЛЬНОЙ И МАКСИМАЛЬНО ПЛОДОТВОРНОЙ ПЕДАГОГИКИ, и отсюда-то - чисто с-л-соловейчиковская примитивность большинства её рассуждений.

ЮД. От каждого вашего слова и взгляда зависит настроение 20-ти маленьких существ, А В ДАЛЬНЕЙШЕМ ИХ 20 ДОЛГИХ ЖИЗНЕННЫХ ДОРОГ.

ZT. Да, неуж-то? Да брось ты! Это все вполне по С. Соловейчику: "В воспитании единственно что нужно и единственно что всё решает, это добрый голос и добрый взгляд"; или по "Жанете" Куприна: "Воспитывает каждый свет и цвет, каждый атом пищи". КОНЕЧНО, ВСЁ ЭТО - ВЕЛИЧАЙШИЕ ГЛУПОСТИ!

ЮД. И не повышать голоса. И любить всех без разбору каждую минуту.

ZT. И страшно умиляться своею добро-фея-тостью. ДОБРАЯ ФЕЯ - ЭТО И ЕСТЬ МОДЕЛЬ ВОСПИТАТЕЛЯ ПО С-СОЛОВЕЙЧИКАМ.

ЮД. Материальный достаток может произвести инфантильных потребителей...

ZT. На минутку задумалась, но и только.

ЮД. Если вы переживаете, если вы чувствуете себя как будто виноватыми, если вам кажется, что вы в долгу перед этими детьми - не заглушайте это чувство благотворительным рублем. Это слишком просто, это слишком мало!

ZT. Ю.Д. не понимает, что её ограниченный способ детко-филантропирования для индивидика "воспитателя" - скучен, примитивен, и - при полной сомнительности воспитательных достижений = воспитательной отдачи, - к нему совершенно справедливо могут быть отнесены те же слова: "ЭТО СЛИШКОМ МАЛО!", - не то что у Филиппа Ивановича Егермана и других макаренков всех времен и народов.

ZT. Вышеприведенное ввел в http://zt1.narod.ru/doc/prorabotka-natur.doc .

--

Два немца (Дистервег и Гербарт) об образе руководителей - макаренковцев всех времен и народов
Поместил в файл http://zt1.narod.ru/direktr1.htm (в рамочке внизу).

[Зиновий Тененбойм]

10.02.2010
> Гюнтер-Шелльхаймер Эдгар to ZT. - Дорогой! Думаю целесообразнее сконцентрироватся на ЖЗЛ а не на громадное НСС, где утопает сущность самого АСМ! И будет бескоенечеая истрата наших скромных сил.....

ZT. Всё как раз на оборот.

Варианты. –

1) До составления командой во главе с Гётцем Хиллигом Нового собрания сочинений (НСС) А.С. Макаренко (АСМ) – идею А.А. Абаринова о создания серии книг в жанре "Жизнь замечательных людей" именно по АСМ - надо пока отставить / оставить, чтобы не распыляться.

2) Или к составленному уж НСС АСМ Гётц приложит в одном томе свой коммулятивный (дайджестовый) авторский очерк жизни и творчества АСМ.

> Гюнтер-Шелльхаймер Эдгар to ZT. до издания 29ого (или 30ого) тома НСС, я готов и как до сих пор поддерживать Г.Х. и других!
Ваш Эдгар

ZT. Может быть лучше так. -

Команда во главе с Гётцом Хиллигом готовит на компьютере привычный для былых изданий классиков (Платон, Песталоцци, Чехов ..) оригинал-макет для качественного бумажного издания: страницы с пометками строк, что необходимо для точного потом цитирования.

С этого оригинала-макета делается всего лишь несколько пробных бумажных изданий,

а собственно издание этого НСС АСМ будет воспроизведением на одной пластине DVD.

Образец: http://www.cdvseti.ru/id1282.html ..

--

ZT. Нужна не "Жизнь замечательного человека А.С. Макаренко", а нужна серия:

"Жизнь замечательных макаренковцев всех времен и народов".

В частности и по организатору с 1925-го "Красного городка" в Саратове Егерману Филиппу Ивановичу. Мне сообщили, что материалы по этому учреждению сохранились в одном личном архиве в Саратове.

Правда есть опасность:

1) Всю жизнь занимающийся АСМ, но ни черта в нем не понимающий А.А. Фролов предложит включить в серию по замечательным макаренковцам "последователя Макаренко", а на деле немакаренковского недоумка из Питера Игоря Петровича Иванова;

2) Ни черта не понимающая в АСМ Светлана Невская предложит включить в эту же серию "великого практика Викниксора";

3) Эдгар предложить втемяшить в эту же серию безудержного бумагомарателя и врага АСМ В.А. Сухомлинского;

4) Супруги Соколовы предложат включить в эту же серию убийцу супругов Анания и Сапфиры апостола Петра ( http://zt1.narod.ru/petr_plx.htm ),

и т.д.

[Зиновий Тененбойм]

А.С. Макаренко, т.7 М.1986 из ст. "Детство и литература" стр. 58-9 // Правда 04.07.1937 .. В .. жалком состоянии представлена воспитательная работа и в "Республике Шкид" Белых и Пантелеева. Собственно говоря, эта книга есть добросовестно нарисованная картина педагогической неудачи. Книга наполнена от начала до конца описаниями весьма несимпатичных приключений "шкиды", от мелкого воровства до избиения педагогов, которые в книге иначе не называются, как "халдеи". Воспитательный метод руководителя "шкиды" Викниксора и его помощников совершенно ясен. Это карцер, запертые двери, подозрительные дневники, очень похожие на кондуит. Здесь сказывается полное бессилие педагогического "мастерства" перед небольшой группой сравнительно "легких" и способных ребят. До самой последней страницы проходят перед читателем якобы занятные трюки одичавших воспитанников .. Из указанных "правонарушительских" книг невозможно ни представить себе картину советского воспитания, ни тем более прикоснуться к спорным вопросам нашей педагогики. Педагогически эти книги так же нейтральны, как и бесполезны.
Егерман Ф.И. На путях к общественному воспитанию детей (практика работы саратовского Красного детского городка). Саратов 1930.78. ( http://zt1.narod.ru/doc/Egerman-na-putyah.doc ) .. ВЗАИМООТНОШЕНИЯ САМОУПРАВЛЕНИЯ, АДМИНИСТРАЦИИ И ПЕДПЕРСОНАЛА.
Последний вопрос чрезвычайно остро давал себя чувствовать в первые годы существования городка. Несознательные ребята часто стремились захватить всю власть в свои руки, администрация нередко старалась покорить самоуправление окриком. Только постепенно выработалась равнодействующая, которая установилась на принципах максимальной свободы и доверия к ребятам в строительстве своей жизни и внушения опытом, примером со стороны администрации и педперсонала. Такая равнодействующая чрезвычайно благотворно отражается на активности самоорганизаций учащихся и авторитете среди массы детского самоуправления (с.23).
ZT. У "великого практика" .. ( © "великая" "макаренка" Светлана Сергеевна Невская ) .. У "великого практика" Викниксора не получилось с 80-тью, тогда как у Ф.И. Егермана получилось с 800 ..

Абаринов to ZT> Ваши стрелы направлены на пацанов - почему-то все забыли, что Белых и Пантелеев написали эту книгу в 20-летнем возрасте

ZT. Мои стрелы направлены против "великой" "макаренки" С.С. Невской, которая тиражирует обманное о том, что А.С. Макаренко восхищался Эллен Кей.

Мои стрелы направлены против "великой" "макаренки" С.С. Невской, которая тиражирует обманное о том, что А.С. Макаренко "с восторгом" по памяти цитировал Ушинского и прочих отечественных (ZT. каков эпитет!) педагогических разнузданных предшественников С.Л. Соловейчика = В.А. Сухомлинского.

Мои стрелы направлены против "великой" "макаренки" С.С. Невской, объявившей Викниксора "великим практиком", равным А.С. Макаренко.

Мои стрелы направлены против "великого" знатока А.С. Макаренко - А.А. Фролова, настырно объявляющего пресловутого Игоря Петровича Иванова "последователем Макаренко".

Мои стрелы направлены против "великого" знатока А.С. Макаренко - А.А. Фролова, который как деревенский дурачок с писанной торбой десятки лет носился с "параллельностью", а потом вдруг столь же "обосновано" и столь же настырно стал объявлять А.С. Макаренко "наукой о связи поколений".

ZT. Максим Горький, Самуил Маршак, Корней Чуковский и тысячи и тысячи более мелких представителей той нашей пошлой интеллигенции, которую до глубины души презирали два Антона (Чехов и Макаренко),

так вот, все эти восхвалители "Республики ШКИД" и по сю: или действительно не знали и не знают, или стараются "не знать" нижеследующее издание:

Ольховский Павел Григорьевич [воспитанник ШКИД], Евстафьев К. Последняя гимназия [правда о ШКИД]. Предисл. Анат. Горелов. Л. ЛАПП 1930.256 РНБ 30.2/440, БАН 1930к/2450.

Как только оклемаюсь от затянувшейся простуды, полностью наберу эту книгу П.Г. Ольховского и полностью опубликую её в Интернете.

И вообще я собираюсь более тщательно пройтись по реальной истории пресловутой "Школы им. Достоевского" в Ленинграде.

Обратите внимание: А.М. Горький писал А.С. Макаренко восторженное о "Республике ШКИД" в 1927. Вне всякого сомнения это тогда вызвало в голове АСМ глубокое негодование против А.М. Горького. Но ссориться из-за этой книжонки с Горьким не имело смысла, и АСМ промолчал. АСМ безусловно знал о потоках восхвалений в адрес книжонки по имени "Республика ШКИД" у нас и за рубежом, но продолжал молчать о ней, обо обрушиться на эту книжонку – значит поссориться и с Горьким. Но негодование в голове АСМ оставалось и даже, возможно, бурлило, и вот после смерти А.М. Горького АСМ полностью высказал своё мнение о российской и мировой свистопляске вокруг пошлой "Республики Шкид".

[Зиновий Тененбойм]

I. Учимся у Ф.И. Егермана.

Провоцирующие негатив обстоятельства не переломишь одними проповедями.

ZT. Относительно Кавказского и подобных регионов РФ уже, кажется, всеми понято, что достаточно массовый там негатив провоцируются 1) безработицей (а значит и скукой безделья), 2) безденежьем. Но надо по Ф.И. Егерману понять, что и негативы в подростковых и юношеских интернатах и общежитиях тоже порождаются не одной лишь 1) скукой безделья, но и 2) хронической голодностью и 3) хроническим безденежьем (отсутствием карманных денег). Если подростки и юноши в каком-либо учреждении страдают от 1), 2) и 3), то подростково-юношеская природа такова, что в таких провоцирующих обстоятельствах а) обязательно, б) естественно и в) неизменно найдутся подростки и юноши, которые станут 1) обирать своих более слабых сотоварищей по учреждению и 2) посылать их на воровство.

Против такого – одни заповеди и проповеди ни черта не помогут.

То есть: можно применять и заповеди с проповедями, но раньше и прежде всего нужно, - по Ф.И. Егерману, - микросоциальной перестройкой избыть провоцирующие негатив обстоятельства.

Егерман Филипп Иванович. На путях к общественному воспитанию детей (практика работы саратовского Красного детского городка). Саратов 1930.78. РНБ 30.10/1991. БАН 1930б/2989 ( http://zt1.narod.ru/doc/Egerman-na-putyah.doc )

1) .. Незначительные ассигнования местного бюджета создают у воспитанников крайнюю необходимость в вещах личного потребления (мыло, зубная щетка, рубашка, карандаш, бумага, иногда булка для утоления голода) .. (с.55).

2) .. Конечно, поштучностъ оплаты имеет отрицательные моменты в смысле погони ученика за деньгами, не обращая внимания на качество работы. Но умелое руководство и требования инструктора могут изжить эти отрицательные моменты. Заработок каждого учащегося в месяц колеблется от 50 коп. до 5 рублей, смотря по посещаемости, качеству и количеству изделий. Выдается премия [ZT. практически - зарплата] на руки. На собраниях ведутся беседы об экономном и целесообразном израсходовании премий. Случаев нецелесообразного использования премий почти не замечено. Наоборот, после введения премий [ZT. - зарплаты] значительно уменьшились кражи, наступило общее успокоение вследствие удовлетворения необходимых жизненных потребностей воспитанников .. (с.57)

3) Выход из городка с 7 до 11 часов вечера свободен с первых дней организации, причем на общих собраниях воспитанникам объявляется, что этот свободный выход будет закрыт в случае крупного нарушения дисциплины со стороны воспитанников. В городке случается крупная пропажа или замечается порча вещей, - сейчас же у дверей выходных (ворот) становятся члены оргкома и пропускают только по разрешению администрации. Воспитанники собираются на общее собрание, где им объявляется о случившемся, разъясняется недопустимость этого, вследствие чего выход закрыт до возвращения вещей или обещания собрания стараться в будущем предотвратить такие явления. Почти каждый раз на другой же день или вещи находятся, или виновный признается. После этого жизнь идет опять нормальным чередом (с.8-9).

II.

Предположительно и условно можно заявить, что до Коменского во всём мире образование (учение) детей осуществлялось в основном в семьях. С эпохи же Коменского во всём мире семейное образование (условно обозначим: семобр) заменилось общественным (школьным) образованием (условно обозначим: социальный обр., соцобр). Но школы Коменского (= соцобр) обеспечивали лишь образование (обучение). Подавляющий % детей жил в семьях. Значит после Коменского было сочетание в основном такое: социальное образование (соцобр) + семейное воспитание (условно обозначим: семвосп), но не было общественного = социального воспитания (обозначение: соцвос). В последние же века Нового времени многими головами овладели идеи именно соцвоса.

И также как А.С. Макаренко – Ф.И. Егерман совершенно сознательно = совершенно теоретически увлекся идеями соцвоса.

И с 1925 г. он (Ф.И. Егерман) принялся осуществлять идеи соцвоса на практике.

[Зиновий Тененбойм]

> Зиновий, добрый вечер, ещё успеваю Вас поздравить с праздником. Разошлите, пожалуйста,
эту информацию.
Все заявки от наших на макаренковские чтения пусть высылаются на наш коллективный
ящик и на "Народное образование" (Д.В. Григорьеву).
Спасибо! Т.К.

From: info ot Korablevoy 23-02-2010.doc

[...]

Дорогие коллеги!
16 февраля 2010, в 15.00, в Центре А.С. Макаренко состоялось заседание Правления ММА-РМА.
[ZT. Международная Макаренковская ассоциация, Российская Макаренковская ассоциация, последнее название не совсем точно]
 Повестка дня:
1. О старте года Учителя в Москве 13 марта 2010. Формы участия «Макаренковского Содружества».
2.О подготовке Макаренковских чтений в рамках 8-го конкурса им. А.С. Макаренко (1-5 апреля 2010,  г. Москва, АПКи ППРО).
3. О заказе на издание ПСС [ ZT. Точнее - НСС: создаваемое Новое собрание сочинений А.С. Макаренко ]
4.Разное.

[...]

[Зиновий Тененбойм]

Идеологическое значение ДЕЖУРНЫХ РЕВЕРАНСОВ.

Заниматься в религиях "миссионерством" и вводить в школах подобие "Закона Божьего" - это - вовлекать всё новые и новые головы в систему как эхо безвникающих и в сущности бессмысленно-рефлексных повторений ("хоровое пение") исторически установившихся ДЕЖУРНЫХ РЕВЕРАНСОВ.

Преподавать в Университетах, и в Педагогических вузах, и в Педагогических училищах Историю педагогики - это - вовлекать всё новые и новые головы в систему как эхо безвникающих и в сущности бессмысленно-рефлексных повторений ("хоровое пение") исторически установившихся ДЕЖУРНЫХ РЕВЕРАНСОВ.

И в религиозном, и в Истории педагогики против этого и произвёл ВЕЛИКОЕ ВОССТАНИЕ Антон Семенович Макаренко.

Но 95% наших патентованных "макаренковедов" уровня тех, кто в московском Музее А.С. Макаренко (ул. Поклонная 16) повесили рядом три совершенно несовместимых портрета: Ушинского, Сухомлинского и Макаренко ..

Но 95% наших патентованных "макаренковедов" уровня Светланы Сергеевны Невской и/или супругов Соколовых в Университетах, и в Педагогических вузах, и в Педагогических училищах, или не знаю где ещё, были уж прозомбированы на как эхо безвникающие и в сущности бессмысленно-рефлексные повторения ("хоровое пение") исторически установившихся ДЕЖУРНЫХ РЕВЕРАНСОВ.

То есть, со времён убогой на голову Марии Петровны Павловой (1896-1984) и до Анатолия Аркадьевича Фролова, дежурно повторяющего в адрес пресловутого Игоря Петровича Иванова "последователь Макаренко", 95% наших патентованных "макаренковедов" десятилетия демонстрировали свою склонность к ненавидимым А.С. Макаренко ДЕЖУРНЫМ РЕВЕРАНСАМ.

То есть, 95% наших патентованных "макаренковедов" десятилетия демонстрировали свою в сущности глубоко антимакаренковскую натуру...

[Зиновий Тененбойм]

Кораблевой Татьяне Федоровне. Вы, наверное помните у А.С. Макаренко из ПП, гл. "Чернильницы по соседству" его знаменитое. – ".. Меня возмущали безобразно организованная педагогическая техника .. И я с отвращением и злостью думал о педагогической науке: "Сколько тысяч лет она существует! Какие имена, какие блестящие мысли: Песталоцци, Руссо, Наторп, Блонский! Сколько книг, сколько бумаги, сколько славы! А в то же время пустое место, ничего нет, .. нет ни метода, ни инструмента, ни логики, просто ничего нет. Какое-то вековое шарлатанство".

ZT. Но в какой-то степени такой же упрёк можно сделать и в отношении огромного корпуса текстов самого А.С. Макаренко: по причине самой огромности этого корпуса текстов из него для практиков трудно выявить чисто организационные составляющие "Что делать", "Как делать".

ZT. И тут я вспоминаю о двух замечательных журналах:

1) "Педагогический сборник" (СПб 1864-1918) журнал преимущественно по военно-учебным заведениям интернатного типа.

2) "Детский дом". Журнал Главсоцвоса Наркомпроса РСФСР по организации и руководству педагогической практикой детских учреждений Охраны детства. М. Гос. изд-во 1928-1930. / Продолжен: "Охрана детства". Журнал Сектора массовых мероприятий НКП. М. Гос. учебно-педагогич. изд-во 1931.

В обоих этих замечательных журналах наиболее представлен опыт практиков интернатных учреждений, действовавших не по догмам-принципам, а всё успешно решавших по макаренковски, то есть, с позиций опыта и здравого смысла по обстоятельствам.

И в обоих этих журналах практики интернатного воспитания щедро делились друг с другом своими ценнейшими организационными находками.

Я пришел к глубокому убеждению, что помимо группы по созданию Нового собрания сочинений (НСС) А.С. Макаренко параллельно ей должны начать работать ещё две группы: составители практически ориентированных дайджестов по обоим указанным журналам.

НСС и оба указанных дайджеста должны быть изданы в едином электронном корпусе = на единой DVD-пластине: три в одном.

И тогда привлекательность и рыночная окупаемость такого DVD-издания на порядок возрастёт.

Лично мой опыт создания ориентированного на практиков дайджеста по журналу "Детский дом" представлен в нижней части моего файла http://zt1.narod.ru/doc/Egerman-na-putyah.doc .

[Зиновий Тененбойм]

Фрагмент из: Ольховский Павел Григорьевич, Евстафьев К. Последняя гимназия. Л. ЛАПП 1930.256 РНБ 30.2/440. http://zt1.narod.ru/doc/olyhovsk.doc . –

ZT. В "Республике ШКИД" Г. Белых и Л. Пантелеева (ближе к концу): "Шкид хоть кого исправит". ZT. Да. Если "особенных" регулярно будет "сплавлять" в Лавру (подростковую тюрьму), или в с/х техникум с производственными мастерскими, или на фабрики / заводы для подростков типа саратовского "Детского городка" Ф.И. Егермана ( http://zt1.narod.ru/doc/Egerman-na-putyah.doc ).

ZT. Где ребята наконец-то обретут возможность зарабатывать себе деньги честным трудом, а не уголовщиной...

ZT. Надо чётко понимать, что если вы не организуете для 14-ти – 17-ти-летних интернатных (и не только) подростков честный трудовой заработок карманных и вообще денег, то в весьма значительной своей части интернатные (и не только) подростки пойдут на воровство; а потом воровством азартно увлекутся; бывает и на всю жизнь...

[Зиновий Тененбойм]

Москва. ЦЕНТР ВНЕШКОЛЬНОЙ РАБОТЫ им. А.С.Макаренко.
Контактный телефон Центра 8 (499) 148-0835.
13 марта 2010 года - КРУГЛЫЙ СТОЛ
УЧАСТНИКИ И ПРОГРАММА [ZT. опускаю]

ZT. -

При центре – "Музей А.С. Макаренко".

Но вот два важных фрагмента из самого АСМ. –

1) А.С.М. т.5 М.1985 с.314 .. Мы [не - ZT. явная опечатка] можем найти на территории нашего Союза самые разнообразные виды и типы детских домов, начиная от небольшого дома, где живут 40-50 воспитанников, которые пользуются какой-нибудь соседней школой и ничего общего, кроме общежития, не имеют. И есть большущие и сравнительно богатые детские городки, где численность детей достигает до 2500 человек, они имеют чудесные собственные школы, даже целые концерны школ, прекрасно оснащенные мастерские или богатые полевые и животноводческие хозяйства. / Так же отличаются детские дома и в качестве своей работы. Тут мы наталкиваемся на целую цепь учреждений, начиная от наиболее четких и интересных и кончая "приютами", где полно тех же уличных беспризорных, где настоящий преступно-анархический быт и не менее распущенный персонал ..

ZT. В цитируемой тут работе, изданной от имени Г.С. Салько, АСМ настаивает на необходимости изучения и обобщения вообще опыта работы в детских домах. Мы также помним, что АСМ настаивал и на изучении и обобщении опыта работы в Трудовых колониях для подростков и юношей в системе НКВД.

2) А.С.М т.4 М.1984 с.25. Из "Чудо, созданное советской жизнью", июль 1936 .. Я 8 лет был в колонии им. Горького несменяемым заведующим и 8 лет у меня была в руках коммуна им. Дзержинского .. Кроме этих двух коммун очень много таких же учреждений, не менее удачных .. Я видел много чудес в детских колониях, перед которыми поблекнет опыт горьковской ..

ZT. Вы найдете полное подтверждение сказанному АСМ в 1) и 2) в: http://zt1.narod.ru/doc/Egerman-na-putyah.doc .

ZT. То есть, мы видим, что АСМ как бы просил и настаивал: не сосредотачиваться только на нём.

Соответственно я, ZT, вношу серьезное предложение. –

Переименовать "МУЗЕЙ А.С. МАКАРЕНКО"
в
"ЦЕНТР ИЗУЧЕНИЯ ШКОЛ-ХОЗЯЙСТВ ИМ. А.С. МАКАРЕНКО" и "МУЗЕЙ ШКОЛ-ХОЗЯЙСТВ ИМ. А.С. МАКАРЕНКО".

Соответственно, скажем, Ленинградская "Школа им. Достоевского" Викниксора (1920-ые) не станет объектом изучения в "ЦЕНТРЕ ИЗУЧЕНИЯ ШКОЛ-ХОЗЯЙСТВ ИМ. А.С. МАКАРЕНКО", ибо это учреждение не было школой-хозяйством, см. в http://zt1.narod.ru/doc/olyhovsk.doc .

ZT. Прошу обсудить и даже проголосовать вышеприведенное моё предложение о переименовании на Круглом столе 13 марта 2010 года.

ZT. Отсканировал и опубликовал: Соколов Б. И. Вопросы быта детдома. Организация материальной среды и досуга в детдоме. М., 1931. 47 стр. РНБ 31-10/1657 : http://zt1.narod.ru/doc/byt-d-d.doc

----- Original Message -----
To: "Zinoviy Tenenboim"
Sent: Wednesday, March 10, 2010 9:31 AM
Subject: Re[4]: д/д прошлого

> Мне очень повезло! потому что вот скоро уже год как я занимаюсь
> разработкой и реализаций программы интенсивной социализации детей-сирот в
> детском доме г. Бирска. И ваша рассылка как с неба упала 100% в десятку!
> Еще раз спасибо! Нина Мироновна.

Добавление к http://zt1.narod.ru/doc/Egerman-na-putyah.doc. У А.С. Макаренко, говоря об активе ребят у него, существенно не "подопечный не должен чувствовать себя специально воспитываемым" (принцип незаметности воспитания). Нет, бери круче: у Макаренко (говоря об активе ребят у него) подопечный активист находится в позиции ответственного воспитателя. Подопечный активист у Макаренко не столько активно воспитываемый (а он всё-таки - активно воспитываемый), сколько активно воспитывающий. Да, лица не общее выражение двух интернатных воспитательных учреждения А.С. Макаренко – это прежде всего: разбиение на отряды с командирами, то есть: "командирская педагогика" не просто со словечком "Есть!", но с настолько реальной организационной (вплоть до кастелянской) и воспитательной работой ребят-командиров, что Макаренко ставил вопрос о зарплате им по ставкам воспитателей. А так называемое "параллельное действие" (именно в понимании этого термина Макаренко самим же Макаренко: микросоциальная круговая порука) – это лишь следствие и реализация указанной вот макаренковской командирской педагогики.

VIII конкурс им. А.С. Макаренко и Макаренковские чтения состоятся в Москве с 1 по 5 апреля 2010 в г. Москве в Академии повышения квалификации и профессиональной переподготовки работников образования (АПК ППРО, ректор д.п.н. Никитин Э.М.). [ ZT. Координаты АПК ППРО : academy@apkpro.ru ; http://www.apkpro.ru/ 125212 Москва Головинское шоссе, д. 8, корп. 2а +7(495) 459-1981. станц. метро "Водный стадион" ].
ZT. Справки по конкурсу – в московском журнале "Народное образование".