Каббала власти

[fesa]

Если еврейство ОПГ, то в принадлежности к еврейству никто бы не признавался, однако «признаются» даже и те, кто к нему не принадлежит. Значит, либо еврейство не ОПГ, либо бывают такие ОПГ, которые могут не скрывать факта своего существования.

Еврейство - ОПГ, но это такое ОПГ, которое довольно успешно борется за легитимность своего существования разными способами основанными на ЛЖИ, на Лохокосте например.

[Добрыня Никитич]

– Здесь больше половины населения Израиля выдают себя за «евреев», и никто никого не «подозревает». Поддерживаешь «еврейское дело», значит, «свой». Но речь шла о другом: если Вы даете понятие «еврейский народ» хоть в кавычках, хоть без, то Вы и должны дать ему свое определение, независимо от того, кто там и что «подозревает», иначе непонятно, о чем Вы говорите и тем более спрашиваете.

"Израильский зоопарк" - это совершенно отдельная и еще более сложная еврейская система, чем та, которая была до его создания. Там объективно будет происходить процесс разъевреивания части населения. Меня пока израильские особенности и проблемы меньше интересуют, чем проблемы с евреями, когда евреи "на воле". 

– Опять противоречие! Если еврейство ОПГ, то в принадлежности к еврейству никто бы не признавался, однако «признаются» даже и те, кто к нему не принадлежит. Значит, либо еврейство не ОПГ, либо бывают такие ОПГ, которые могут не скрывать факта своего существования.

Еврейство, евреи, ЕОПГ - это "особь статья", это уникальная ОПГ. Можно выделить две важнейшие особенности ЕОПГ:

1. Открытое обЪявление своей принадлежности к евреям.
2. Сверхтщательнейшее сокрытие (как на генном уровне) от неевреев сути иудаизма, евреев. Маскировка под видом обычного народа, такого же как и все. Существование ЕОПГ абсолютно отвергается.

Например, с сицилийской мафией дела обстоят противоположно: известно и признано, что мафия существует, но ее члены не объявляют открыто о своей принадлежности к ней.

Алгоритм самовыражения ЕОПГ я бы выразил так: действовать как организация (Устав - Талмуд), скрываться под видом обычного народа.

Я встречал очень умных и образованных евреев, которые долгое время в разговорах со мной о евреях упорно демонстрировали мне свою непроходимую безграмотность в своем "святом народе".  Однако всех можно достать. И когда мне с большим трудом удавалось их вывести на предметный разговор, многие из них неожиданно показывали незаурядную осведомленность об иудаизме и евреях. У одного такого "незнайки", я обнаружил дома гигантскую библиотеку в три стены обо всем еврейском.

– Истина – это слово для логически мыслящих, ибо цель всякого рассуждения – доказать истинность одних тезисов и ложность других. Тогда так и скажите: я просто мелю языком, на истинность своих утверждений не претендую и ничего доказывать не собираюсь.

Земля долгое время была плоская - все это воспринимали за истину. Относительно недавно Земля стала круглой, т.е. появилась другая истина. Сразу видно, Вы не технарь.

– Добрыня, Вы опять противоречите самому себе, причем, теперь уже в одном абзаце! Вы утверждаете, что «тезис автоматом вытекает из основной идеи иудаизма» – т.е. паразитизм там ясно декларирован, и тут же говорите, что ни одна паразитическая организация не станет декларировать свой паразитизм – как это увязать? ...

Вы достаточно часто применяете примитивные еврейские приемчики: дурачитесь, т.е. представляете оппонента совсем дурачком и пытаетесь его заставить опровергать выдвинутый примитив. И сколько бы еврею не указывали на это, применяете их снова и снова. Это, кстати, из "еврейской парадигмы".

Никакого противоречия тут нет. У ЕОПГ цель (паразитирование на других) тщательно формально завуалирована. "Вытекать из иудаизма" - это совсем не значит, что "паразитизм там ясно декларирован". Напротив, паразитическая интерпретация этой связи, как это даже видно по нашему форуму, мало привлекает внимание, даже когда к этому прилагаются особые усилия. 

Каковы причины этого?

1. Сверхтщательнейшее с многовековым опытом сокрытие от неевреев сути иудаизма, евреев.
2. Ожидовление христианства. Христиане, как правило, не рассматривают иудаизм по существу, запрещено.
3. Порядочность неевреев. Понимаю, что с точки зрения нееврея выглядит непорядочно ставить вопрос о существовании ЕОПГ в форме народа-паразита.
4. Уверен, что необходимо наличие повышенного интеллекта и умения логически мыслить, чтобы осознать эту органическую связь и должным образом ее сформулировать.
5. Иудаизм исходит и строится на естественных позывах человека. Паразитирование, хотя и аморально с точки зрения общечеловеческой морали, - естественное желание любого человека. Кто же не хочет ничего не делать, а иметь всё? Но для еврея это желание совпадает с основной установкой его религии, для христианина же оно - грех. 

Христос первым раскритикавал иудейскую паразитическую идею и восстал против. Евреи же развернули идею иудаизма в практическую организацию племени, паразитирующую на народах.

Вы же знаток иудаизма. Вперед от иудаизма к паразитизму!

[Добрыня Никитич]

– И опять Добрыня критикует меня за то, что я «конечно не сделаю»! Но здесь Добрыня явно дал Маху (не подумайте плохое, в переносном смысле «дал», т.е. ошибся, дал, но не тому), ибо то, что он от меня требует, я уже давно сделал (в своей книге http://www.balandin.net/Jewish/Jew.htm ) и делаю в настоящий момент. Добрыня наш очень невнимательный товарисч? или в его сознании периодически возникает блэкаут (провал памяти). Но я напомню: настоящую тему я начал развивать прежде всего для Добрыни и именно с целью разъяснить ему и всем другим, что такое иудаизм:Мы еще не закончили чтение и разбор этой книги, нам осталось еще примерно половина (восемь глав), но кратко «иудаизм» можно определить уже сейчас словами американских раввинов Денниса Прейгера и Джозефа Телушкина: «...это то, что сделало евреев евреями, а именно – иудаизм» (из книги «Почему евреи?»), или как сказал Шамир в «Пардесе»: «Дух еврейства», а я бы сказал: «Демон еврейства», Уицраор – по терминологии Даниила Андреева.
– Добрыня, Вы удовлетворены моим ответом?

Так, что же такое иудаизм?

– Значит, по-Вашему, евреи евреев клюют сильнее антисемитов? А почему так слаба антисемитская улица?

Естественно, предателя всегда клюют сильнее, чем открытого врага. ЕОПГ не исключение.

– Ну а для других? По-Вашему, у неимущих гоев должен быть только чисто «духовный интерес» к евреям? Вы не считаете, что еврейский вопрос – вопрос классовый, вопрос справедливости именно в отношении распределения материальных благ? Хотя у большинства придурков претензии редко когда идут дальше «духовных», типа: «он, гад, меня не уважает!» – я не прав?

Я не считаю, что "еврейский вопрос" является классовым вопросом. Еврейский вопрос - это вопрос законности, которую евреи нарушают, проживая в нееврейской среде.

Евреи - это мошенники и жулики абсолютно во всех областях человеческой жизни.
[/quote]

[Добрыня Никитич]

– Нет, Вы для него потенциальный партнер!

Т.е. для гомика я потенциальный партнер, которого тот может выеbать, а для еврея - потенциальный лох, которого он может наеbать?

– Да, ответ однозначно утвердительный.

А если я с еврейкой совершаю половой акт? Становлюсь ли я субьектом еврейского вопроса?
 

– Совсем не значит. Кто-то субъект, кто-то не субъект. Тот, кто сумел эмансипироваться от еврейства, тот и не субъект.

А как это определить эмансипировавшегося?

– Негои и неевреи. Свободные люди.

А как быть с Японией? Там евреев почти нет, а жуткий антисемитизм есть.

– Добрыня, не всякий конфликт с евреем – еврейский вопрос – это понятно? В главе «Классификация гоев» своей книги я писал:
«Выше мы рассматривали еврейство как народ, как нацию, как религиозную конфессию и т.д., гойство же нельзя рассматривать ни в одной из этих категорий, ибо нет у гоев ни особой «гойской культуры», ни какой бы то ни было общей «гойской религии», сущность гойства определяется только одним качеством, вернее, отсутствием качества – отверженностью, а потому, если требуется проводить классификацию гойства, то она возможна никак иначе, как в категории отношения, отношения к Богу (степень отклонения от идеального Божественного образа человека) или отношения к еврейству (степень зависимости от еврейства), другого понятия или критерия, которым можно было бы определить гойство, просто нет». http://www.balandin.net/Jewish/Jew3.htm
Стало быть, гой Вы или не гой и в какой степени гой определяется опять-таки Вашим отношением к «еврейскому делу» и Вашей зависимостью от него.

Отношением к Б-гу или к Богу? Кстати, в чем между ними различие, кроме черточки?

Стало быть, если я не замечаю, что во ВНИИНефтехиме работает 92% евреев, то я не гой, а если заметил, то гой?

[Добрыня Никитич]

– Правильно, Добрыня. Как конкретный человек определяется, «еврей» он или нет? – Наличием или отсутствием еврейских признаков. Следовательно, «еврея», что еврейских признаков не проявляет, «евреем» назвать нельзя – с этим Вы согласны? Отличия же существенной роли не играют – достаточно наличие хотя бы одного из определяющих признаков.

Любой из перечисленных Вами в "еврейской парадигме" признаков может быть у нееврея тоже, даже несколько, даже все. И тем не менее такой товарищ евреем может не быть.

Единственный признак, по которому мы узнаем еврея - защита иудаизма и евреев, что одно и то же (еврей - любой, чья религия иудаизм).

– А разве сей кодекс определял какой-то социальный статус или состав преступления? Там просто были перечислены качества, которыми желательно было обладать советскому человеку, но ни одно из них не было определяющим! – Это хотя бы понять можно? Даже при их полном отсутствии гражданин СССР оставался «советским человеком».

Определяющим качеством было одно - преданность коммунистическим идеалам, всемерная их защита, вплоть до жертвования своей жизнью.

– Аналогично.

Аналогично.

Т.е. во всех трех случаях на первом месте стоит преданность (еврейским, коммунистическим или с.-националистским идеалам).

– Стоп! Здесь понятие «родители евреи» – понятие абстрактное, теоретическое, гипотетическое, или Вы подразумеваете реальных живых людей, о которых Вам достоверно известно (а не только предполагаете, догадываетесь), что они в реальности следуют какому-то «иудейскому рецепту изготовления абстрактного еврея»?

Какое абстрактное? Я Вам недавно случай с мгновенным вкладыванием Торы в 10-летнего мальчика рассказал. Родители тоже  Тору не читали, а вложили в ребенка Тору строго по иудейской прописи.

– Ну и расхвалили Вы иудаизм! «Непротиворечивая система»! Когда никто из них ясно не может выразить ни собственной идеи, ни цели!

Это не аргумент. Многое мы не можем объяснить и выразить, а делаем в совершенстве.

– Добрыня, начните с поиска негармоничности в своей собственной теории, тогда, может, и увидите негармоничность иудаизма.

Моя теория евреев - полная копия иудаизма в других терминах. Поэтому она так же совершенна, непротиворечива и гармонична.

Кстати, задавайте мне "тупиковые" вопросы по евреям.

[Добрыня Никитич]

-Нет, далеко не каждый. Вы, например, взяли себе задачу, которая Вам явно не по плечу.

Не еврею это оценивать.

– Или совершать их не осознавая, зачем, под воздействием манипулятора.

Тогда, надо исследовать сам манипулятор (Талмуд).

– Нельзя узнать то, чего нет. Нет у евреев мыслей, это зомби.

В плане еврейской матрицы - да.

– А каков он, «талмудический», опишите его?

Я не могу это сделать лучше Талмуда.

– Вот такой вопрос на засыпку: любой христианин защищает свое христианское вероучение, а Тора входит в Священный канон этого вероучения, так что ж, по-Вашему, любой христианин – «еврей»? Или о какой «защите» Вы здесь все время толкуете, что Вы конкретно имеете в виду, ё-маё, что я там «защищаю», чего не следовало бы защищать, конкретно?

Вот таким вопросом Вы показываете, что не осмысливаете сути ни иудаизма, ни христианства. Я Вам сотни вопросов задавал на эту тему, на которые Вы мне не отвечали. А попытались бы, не задали бы мне сейчас этого вопроса. Правда, я ответил евреисто?

– Во фальсификатор! Передергивает и не смущается – чем не еврей? Я где-нибудь говорил, что «их "правила", как у всех»?

Чем же они отличаются? Тора же входит в Священный канон христиан.

– А-ааа! Только когда-нибудь «скажу»! Кстати, этот глагол в буду– Нет, диагноз в том, что Вам кажется, что иудаизм Вы не защищаете :(" щем времени пишется «скажЕте», а у Вас получилось повелительное наклонение, или я неправильно понял? Ну что ж, подождем, когда я «скажу»

У Мистера научились дешевым прихватам? Я Вас попросил ответить на вопрос: "Как же их там оказалось, аж, 92%, если у (для) них, как Вы утверждаете, те же "правила"?
 В Вашей редакции смысл не лепится. Но от ответа Вы, все-таки, ушли. По-еврейски.

– Нет, диагноз в том, что Вам кажется, что иудаизм Вы не защищаете :("

Шутка тоже еврейская.

[Добрыня Никитич]

Возможно, что и вовсе нет (или почти нет) евреев, которые полностью осознают, «что хотят евреи». (Под «евреями» или «еврейством» в этой статье мы подразумеваем духовную личность высшего ранга, соотносящуюся к отдельному еврею, как Церковь к православному, или как улей к пчеле.)

Пустая фраза. Что значит "полностью"? Кто это вообще бесспорно может "полностью осознавать"? Кто бы ни сказал, что евреи что-то хотят, это тут же будет другими евреями опровергнуто (они же евреи!). Может быть, поэтому никто и выразить не может, "что хотят евреи"?

Поэтому отдельные евреи не виновны в планах и делах еврейского коллектива; они отвечают только за свои дела и поступки.

Ложь. Практически все евреи единовойно поддерживают Холокост, считают вора Ходорковского, шпиона Полларда и убийцу Шляфмана невиновными ...  Т.е. они "отвечают не только за свои дела и п(р)оступки. При этом речь идет не о каких-то "особо духовных", а о самых рядовых евреях. Их всех к этому призывает Тора.

Эта книга должна помочь читателю решить, хочет ли он быть евреем; так же как человек может решить, хочет ли он быть коммунистом или баптистом.

Вряд ли какая книга поможет еврею перестать им быть. Еврей - он еврей навсегда. Лучшее доказательство этому - лютая ненависть евреев к этой книге.

– Я думаю, читателям неевреям тоже не мешало бы понять, хотят ли они, чтобы были евреи, а если хотят, то зачем? Я более чем убежден, что если бы неевреи не захотели, чтобы существовали евреи, последние давно бы прекратили свое существование, как прекратили свое существование многие ереси и культы, по крайней мере, вынуждены были уйти в подполье. Никакие бы масонские ложи их бы не спасли.

Еврейское передергивание или сваливание с больной головы на здоровую. Уже давно (со времен И. Христа) неевреи хотят, чтобы евреев не было. А они все есть и есть.

Евреи всегда были и до сих пор находятся в глубочайшем подполье, имеется в виду сущность их идеологии, иудаизм, до сих пор не известные большинству неевреев. Потому евреи до сих пор все есть и есть.  И будут и будут, пока человечество не решится публично засветить и обсудить иудаизм ("Еврей - любой, чья религия иудаизм").

Поймите, что всякое Зло только потому и существует на земле, что многими людьми оно воспринимается как «Добро».

Особенно самими злодеями. И в первую очередь самими злодеями активно пропагандируется как добро.

Вот одни убеждены: «эксплуатация – это Зло», другие же толкуют те же самые действия так: «Да что вы, какая "эксплуатация", просто "умные" берут себе то, что не сумели взять себе "глупые" – все справедливо!». Так и еврейство для кого-то оно и хорошо, а для кого-то и не очень. Все зависит, я думаю, от того, что большинство решит, если, конечно, оно сможет преодолеть внушение пропаганды, что интересы меньшинства – они же есть и интересы большинства, «общечеловеческие ценности».

Здесь мы наблюдаем тонкую подмену "еврейского корпоративного мошенничества" словом "эксплуатация". Еврейство - это корпоративно-иудейское мошенничество, нарушение законов неевреев, среди которых евреи проживают. Благодаря этому мошенничеству, евреи во множестве оказываются в эксплуататорских классах. И тут баландиными начинается обычная еврейская спекуляция, что они, мол, такие же, как и все эксплуататоры. Ничего особенного. И не любят их как обычных эксплуататоров.

Евреи придумают и "наворотят" все что угодно, лишь бы отвести причину антисемитизма от иудаизма. В этом и заключается "научность" антисемитизма сударьа Баландина.

[Добрыня Никитич]

Быть или не быть

Я глубоко убежден, что быть или не быть евреем – это дело свободного выбора.

Это так и не так. Теоретически так, а практически не так. Практически лишь считанные единицы принимают решение перестать быть евреем. При этом, несмотря на их мужественное решение, евреи и большинство неевреев продолжают считать и называть их евреями. К тому же остается открытым вопрос, перестал ли он реально быть евреем?

Почему перестать быть евреем для ординарного еврея так сложно, я уже не раз объяснял. Сформированный еще в раннем детстве еврейский психотип и "наработанную" еврейскую парадигму практически невозможно изменить. Воровка никогда не станет прачкой.

Французский еврей может быть просто французом, русский еврей – русским, палестинский еврей – палестинцем.

Опять же в основном теоретически.

Быть евреем никто не обязан, ...

Быть евреем никто не обязан, но если из человека сформировали еврея (родители с детства), то выйти из еврейского состояния практически невозможно.

– Всякий раз, когда говорят, что «быть или не быть евреем – это дело свободного выбора», евреи неистовствуют в бессильной злобе, ибо что-либо возразить или доказать обратное они не могут, остается только разражаться проклятиями, как, например, Мубай:

Не могут не только доказать, но не могут и выйти из евреев (Зомби!). Что остается? Только неистовствовать и разражаться проклятиями в бессильной злобе.

... всякое крупное общественное движение контролируется властью, а власть контролируется еврейством. Однако если представитель власти официально расточает комплименты перед евреями на словах, это еще не значит, что он действительно служит еврейству. ...

ЕОПГ. Чему удивляться?

[Добрыня Никитич]

Она отрицала «иудейские корни христианской веры», и считала (как и Маркион) что оптовая кооптация Ветхого Завета – врожденный дефект Церкви. ...

Я тоже так считаю. Кооптировали евреев в свою новую религию, хорошо не подумавши, из-за чего до сих пор не могут с ними разделаться.

– Весьма спорная точка зрения. Христос есть порождение определенной социальной среды, и среда мрачная его бы никогда не породила.

Иудейская среда всегда была мрачная. И сейчас она несет народам только мрак.

[Добрыня Никитич]

Симона Вейль не была исключением. От св. Павла до св. Терезы из Авилы, от Карла Маркса до Льва Троцкого, были люди, родившиеся в еврейских семьях, но порвавшие с кастой и присоединившиеся к народу. И таких людей было большинство – из семи миллионов евреев времен св. Павла лишь несколько тысяч сохранили верность секте к восьмому веку. Прочие стали палестинцами и итальянцами, французами и египтянами, христианами и мусульманами. Миллионы евреев 20-го века и их потомки также были успешно ассимилированы. Некоторые стали католиками, как Эдит Стейн, другие – православными, как о. Александр Мень, некоторые – мусульманами, как мой израильский земляк Юсуф Хаттаб (Иосиф Коган), а другие женились вне касты и таким образом порвали с еврейством.

Уверен, что говорить об ассимиляции еврея можно только, по крайней мере, через поколение (Аналогично, евреи свежего прозелита полноценным евреем не считают).

Откуда столько (7 млн.!!!) евреев взялось в ту древнюю эпоху?

– Очень верное замечание! Оно опровергает расхожее мнение, что евреи, мол, не приняли Христа. Но здесь ясно показано, что не приняли всего лишь несколько тысяч – ничтожное меньшинство от всех потомков Авраамовых, к тому же значительно пополнившееся за счет всяких гоев-прохиндеев.

Очень красивое еврейское замечание. Я восхищен.

[Добрыня Никитич]

Брак вне касты – это неопровержимый признак «измены касте». «Смешанные браки хуже Освенцима», сказала премьер-министр Израиля, Голда Меир. Эллиотт Абрамс, глава департамента Ближнего Востока в Белом Доме при Буше, и Дебора Липштадт, профессор иудаистики в университете Эмори (Алабама), выступают против смешанных браков с гоями, дабы сохранить «чистую еврейскую расу». «Дебора Липштадт, неутомимый борец с отрицателями холокоста, призывала еврейских родителей «сказать – нет!» смешанным бракам (с гоями), как они говорят «нет – наркотикам». Эллиотт Абрамс, пылкий сторонник войны с Ираком, написал книгу «Вера или страх: Как евреи могут уцелеть в христианской Америке», в которой смешанные браки называются «главной угрозой выживанию евреев в США».
– Вот истинное лицо т.н. «борцов с нацизмом» – расскажи в виде анекдота – не поверят!

Значит, напустить на евреев нееврейских баб - тоже способ борьбы с евреями?

[Сергей Баландин]

Еврейство - ОПГ, но это такое ОПГ, которое довольно успешно борется за легитимность своего существования разными способами основанными на ЛЖИ, на Лохокосте например.

– Феса, почитайте мой пост выше:
http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=5310.msg713383#msg713383
И Вам станет ясно, что еврейство – это ОПГ, которая не только стоит вне закона или борется за легитимность своего существования, это ОПГ, навязывающая свои «законы» всему миру. Как еще говорил сенатор Сенека: «они дали законы победителям».

[Сергей Баландин]

2. Сверхтщательнейшее сокрытие (как на генном уровне) от неевреев сути иудаизма, евреев. Маскировка под видом обычного народа, такого же как и все. Существование ЕОПГ абсолютно отвергается.

– Мне искренне жаль, Добрыня, что Вы тратите свой ум на всякую х*йню. Ищите, ищете «тщательно скрываемое», Вы его проищите всю оставшуюся жизнь. А ведь еще Мюллер говорил: «Что знают двое, то знает и свинья».

Алгоритм самовыражения ЕОПГ я бы выразил так: действовать как организация (Устав - Талмуд), скрываться под видом обычного народа.

– Еще очередной бред Добрыни: «Талмуд скрывается» – Какой «Талмуд»? Вавилонский, Иерусалимский? Еще какой-нибудь «тайный» есть? Почему же тогда Добрыня, зная о его существовании, нам ни разу его не раскрыл?

Земля долгое время была плоская - все это воспринимали за истину. Относительно недавно Земля стала круглой, т.е. появилась другая истина. Сразу видно, Вы не технарь.

– Интересные метаморфозы произошли с нашей планетой! Я не знал. В любом случае, в логике подобные утверждения рассматриваются как гипотезы. Сразу видно, «технарь» в Вашем понимании, есть синоним невежды.

Никакого противоречия тут нет. У ЕОПГ цель (паразитирование на других) тщательно формально завуалирована. "Вытекать из иудаизма" - это совсем не значит, что "паразитизм там ясно декларирован". Напротив, паразитическая интерпретация этой связи, как это даже видно по нашему форуму, мало привлекает внимание, даже когда к этому прилагаются особые усилия.

– Противоречия только в Вашей голове, Добрыня. То, что «тщательно завуалировано, не может и «вытекать», ибо, если завуалированное вытекает хотя бы для одного еврея, оно вытечет и для свиньи, а если таки паразитирование вытекает, то оно и не особо завуалировано. Капитализм совершенно открыто декларирует паразитическую эксплуатацию и не пытается ее чем-то «вуалировать». Евреи не очень-то вуалируют свои притязания на особые права и привилегии в этом мире. Даже у лжеца и лицемера послезавтры чисто материальные преимущества еврейского статуса признаются и одобряются открытым текстом:

он напряженно искал в себе еврейские окончания, здраво рассудив, что в таком качестве осуществление американской мечты произойдет и быстрее и интенсивнее.

Каковы причины этого?

1. Сверхтщательнейшее с многовековым опытом сокрытие от неевреев сути иудаизма, евреев.
2. Ожидовление христианства. Христиане, как правило, не рассматривают иудаизм по существу, запрещено.
3. Порядочность неевреев. Понимаю, что с точки зрения нееврея выглядит непорядочно ставить вопрос о существовании ЕОПГ в форме народа-паразита.
4. Уверен, что необходимо наличие повышенного интеллекта и умения логически мыслить, чтобы осознать эту органическую связь и должным образом ее сформулировать.
5. Иудаизм исходит и строится на естественных позывах человека. Паразитирование, хотя и аморально с точки зрения общечеловеческой морали, - естественное желание любого человека. Кто же не хочет ничего не делать, а иметь всё? Но для еврея это желание совпадает с основной установкой его религии, для христианина же оно - грех. 

Христос первым раскритикавал иудейскую паразитическую идею и восстал против. Евреи же развернули идею иудаизма в практическую организацию племени, паразитирующую на народах.

– Все это клиника и ничем не аргументированные обсессии!

[Сергей Баландин]

Так, что же такое иудаизм?

– Там что-то было непонятного в моем ответе?

Естественно, предателя всегда клюют сильнее, чем открытого врага. ЕОПГ не исключение.

– Ну а почему гои тогда не клюют своих предателей?

Я не считаю, что "еврейский вопрос" является классовым вопросом. Еврейский вопрос - это вопрос законности, которую евреи нарушают, проживая в нееврейской среде.

Евреи - это мошенники и жулики абсолютно во всех областях человеческой жизни.

– Учите матчасть, Добрыня. Все вопросы классовые:
«По крайней мере для новейшей истории доказано, что всякая политическая борьба есть борьба классовая и что всякая борьба классов за свое освобождение, невзирая на ее неизбежно политическую форму, – ибо всякая классовая борьба есть борьба политическая, – ведется, в конечном счете, из-за освобождения экономического» (Фридрих Энгельс, «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии»).

[Сергей Баландин]

А если я с еврейкой совершаю половой акт? Становлюсь ли я субьектом еврейского вопроса?

– Вы становитесь субъектом полового акта.
 

А как это определить эмансипировавшегося?

– Эмансипированный – значит, свободный, независимый. Учите русский язык

А как быть с Японией? Там евреев почти нет, а жуткий антисемитизм есть.

– Филосемитизм еще больше. Почитайте воспоминания Шамира о Японии: http://www.israelshamir.net/ru/Japan.htm

Отношением к Б-гу или к Богу? Кстати, в чем между ними различие, кроме черточки?

– В русском языке нет слова «Б-г», в иврите – и подавно.

Стало быть, если я не замечаю, что во ВНИИНефтехиме работает 92% евреев, то я не гой, а если заметил, то гой?

– Гой, гой. Если, конечно, к Вам относятся как к гою.

[Сергей Баландин]

Любой из перечисленных Вами в "еврейской парадигме" признаков может быть у нееврея тоже, даже несколько, даже все. И тем не менее такой товарищ евреем может не быть.

– Правильно, признаки парадигмы еще не определяющие признаки еврея. Определяющий признак у еврея один – субъект еврейского вопроса. При всей парадигме соучастником и защитником «еврейского дела» будет не каждый. Парадигма лишь одна из форм осуществления этого «дела».

Единственный признак, по которому мы узнаем еврея - защита иудаизма и евреев, что одно и то же (еврей - любой, чья религия иудаизм).

– Ну хоть убей, не вижу я, что ВСЕ защищают именно иудаизм. Кто-то защищает, кто-то не защищает, даже нередко ортодоксальных евреев выставляют «козлами отпущения» (см. главу «Осел Мессии». Но «еврейское дело», еврейскую исключительность защищают все. «Еврейское дело» не совсем то же самое, что иудаизм. Защищать иудаизм – значит неукоснительно соблюдать заповеди Галахи: соблюдать кашрут, не работать в шабат, не пользоваться в шабат компьютером, не вступать с гоями в перебранку. Кроме Саши Рапопорта (Антиревизиониста), у нас тут больше ни одного защитника иудаизма нет.

Определяющим качеством было одно - преданность коммунистическим идеалам, всемерная их защита, вплоть до жертвования своей жизнью.

– Хорошо, когда у человека есть идеалы, ради которых он живет. Сомневаюсь, что низкие преступные интересы могут служить такими идеалами.

Аналогично.

Т.е. во всех трех случаях на первом месте стоит преданность (еврейским, коммунистическим или с.-националистским идеалам).

– См. Ответ выше.

Какое абстрактное? Я Вам недавно случай с мгновенным вкладыванием Торы в 10-летнего мальчика рассказал. Родители тоже  Тору не читали, а вложили в ребенка Тору строго по иудейской прописи.

– Правильно, никакое не абстрактное. Но Вы уже, видимо, сами забыли, что выше утверждали чисто «абстрактный» характер Ваших «исследований».

Это не аргумент. Многое мы не можем объяснить и выразить, а делаем в совершенстве.
– Правильно, но то, что мы не можем объяснить и выразить, никак нельзя назвать «непротиворечивой системой».

Моя теория евреев - полная копия иудаизма в других терминах. Поэтому она так же совершенна, непротиворечива и гармонична.

– Только эту Вашу «теорию» все, кому не лень, уже раздолбали в пух и прах. Контраргументов Вы не дали, доказать ничего не доказали, только повторяете, как попугай: «совершенна, непротиворечива и гармонична».

Кстати, задавайте мне "тупиковые" вопросы по евреям.

– Да Вы еще ни на один не ответили: ни что такое иудаизм, ни почему Вы всех конкретных евреев отождествляете с абстрактными, ни почему изданный миллионными тиражами Талмуд Вы называете «тщательно скрываемой тайной» и почему Вы сами ни разу не открыли «скрываемый текст» и т.п.

[Сергей Баландин]

Не еврею это оценивать.

– Добрыня, у Вас тут все «евреи», ибо еще никто не оценил Ваш труд по «достоинству».

Тогда, надо исследовать сам манипулятор (Талмуд).

– А кто из евреев здесь, кроме Рапопорта, знает Талмуд?

Я не могу это сделать лучше Талмуда.

– Приведите описание Талмуда. Рапопорт, кстати, тут как-то приводил описание еврея из Талмуда:

"Трёмя признаками обладает этот народ: он сострадателен, скромен и милосерден" (Йевамот 79а)

– Это или другое какое есть?

Вот таким вопросом Вы показываете, что не осмысливаете сути ни иудаизма, ни христианства. Я Вам сотни вопросов задавал на эту тему, на которые Вы мне не отвечали. А попытались бы, не задали бы мне сейчас этого вопроса. Правда, я ответил евреисто?

– Вы ж выше бахвалились, что на все вопросы «отвечаете»? Если это «ответ», тогда я молчу!

Чем же они отличаются? Тора же входит в Священный канон христиан.

– Еще раз спрашиваю: я где-нибудь говорил, что «их "правила", как у всех»? Не уходите от ответа. К тому же своим «аргументом», что «Тора входит в Священный канон христиан», Вы сами подтверждаете тезис, что правила евреев и христиан не отличаются, хотя на самом деле они отличаются, но отличия не в Торе, а в ее толковании.

У Мистера научились дешевым прихватам? Я Вас попросил ответить на вопрос: "Как же их там оказалось, аж, 92%, если у (для) них, как Вы утверждаете, те же "правила"?

– Еще раз спрашиваю: где я утверждал, что те же «правила»?

[Сергей Баландин]

Пустая фраза. Что значит "полностью"? Кто это вообще бесспорно может "полностью осознавать"? Кто бы ни сказал, что евреи что-то хотят, это тут же будет другими евреями опровергнуто (они же евреи!). Может быть, поэтому никто и выразить не может, "что хотят евреи"?

– Добрыня, что Вы, собсно, утверждаете? Что еврей ничего полностью не может осознавать? Ну и Шамир утверждает то же самое. Где возражение? Ап чем спор?

Ложь. Практически все евреи единовойно поддерживают Холокост, считают вора Ходорковского, шпиона Полларда и убийцу Шляфмана невиновными ...  Т.е. они "отвечают не только за свои дела и п(р)оступки. При этом речь идет не о каких-то "особо духовных", а о самых рядовых евреях. Их всех к этому призывает Тора.

– Вы евреям хотите инкриминировать коллективную вину? Назвался евреем – автоматически отвечай за преступления Ходорковского. Еврейская «логика», между прочим. Некоторые уже всем русским автоматом инкриминируют преступления Гитлера. А как же! Гои же, значит, отвечать должны, и не важно, что русские их от Гитлера спасали. С немцами у евреев сейчас «мир» или, по крайней мере, временный союз, зато «все» русские отрицают Холокост, или, по крайней мере, хотят отрицать, и ваще все они «фашисты» хуже немцев! Кто щас русского любит? – Никто. Так пусть и отвечают перед евреями за все «плохое и ужасное». – Бельфермана почитайте.

Вряд ли какая книга поможет еврею перестать им быть. Еврей - он еврей навсегда. Лучшее доказательство этому - лютая ненависть евреев к этой книге.

– Навсегда – это только дебил!

Еврейское передергивание или сваливание с больной головы на здоровую. Уже давно (со времен И. Христа) неевреи хотят, чтобы евреев не было. А они все есть и есть.

– Ярлык – не аргумент.

Евреи всегда были и до сих пор находятся в глубочайшем подполье, имеется в виду сущность их идеологии, иудаизм, до сих пор не известные большинству неевреев. Потому евреи до сих пор все есть и есть.  И будут и будут, пока человечество не решится публично засветить и обсудить иудаизм ("Еврей - любой, чья религия иудаизм").

– Многократное повторение одного и того же тезиса не есть его доказательство.

Особенно самими злодеями. И в первую очередь самими злодеями активно пропагандируется как добро.

– Это даже и не возражение.

Здесь мы наблюдаем тонкую подмену "еврейского корпоративного мошенничества" словом "эксплуатация". Еврейство - это корпоративно-иудейское мошенничество, нарушение законов неевреев, среди которых евреи проживают. Благодаря этому мошенничеству, евреи во множестве оказываются в эксплуататорских классах. И тут баландиными начинается обычная еврейская спекуляция, что они, мол, такие же, как и все эксплуататоры. Ничего особенного. И не любят их как обычных эксплуататоров.

– Всякая эксплуатация – мошенничество, хотя, по некоторым «законам», оно иногда бывает легальным. И всякое мошенничество – эксплуатация, ибо позволяет одному жить за счет другого. Не мошенник и не эксплуататор должен жить именно по еврейскому принципу: «все мое – твое и все твое – твое», любой другой принцип – мошенничество и эксплуатация.

Евреи придумают и "наворотят" все что угодно, лишь бы отвести причину антисемитизма от иудаизма. В этом и заключается "научность" антисемитизма сударьа Баландина.

– И это Добрыня говорит после того, когда выше я ему ясно ответил на вопрос: «Что такое иудаизм» словами раввинов Прейгера и Телушкина:

«...это то, что сделало евреев евреями, а именно – иудаизм» (из книги «Почему евреи?»)

– Здесь и я, и даже сами раввины не только не отводили причину антисемитизма от иудаизма, а наоборот, привели к нему! Клеветник и фальсификатор – что еще сказать!

[Сергей Баландин]

Это так и не так. Теоретически так, а практически не так. Практически лишь считанные единицы принимают решение перестать быть евреем. При этом, несмотря на их мужественное решение, евреи и большинство неевреев продолжают считать и называть их евреями. К тому же остается открытым вопрос, перестал ли он реально быть евреем?

– Утверждение еще не аргумент.

Почему перестать быть евреем для ординарного еврея так сложно, я уже не раз объяснял.

– Ни разу! Только утверждали, ничем не обосновывая свои слова.

Сформированный еще в раннем детстве еврейский психотип и "наработанную" еврейскую парадигму практически невозможно изменить. Воровка никогда не станет прачкой.

– Еврейский психотип – понятие абстрактное. Его черты, безусловно, присутствуют и в конкретных евреях. А вот то, что абсолютно все конкретные евреи обладают еврейским психотипом, и то, что его якобы невозможно изменить, это остается ничем не обоснованным измышлением.

Быть евреем никто не обязан, но если из человека сформировали еврея (родители с детства), то выйти из еврейского состояния практически невозможно.

– Ничем не обоснованное утверждение.

Не могут не только доказать, но не могут и выйти из евреев (Зомби!). Что остается? Только неистовствовать и разражаться проклятиями в бессильной злобе.

– А что им надо «доказывать», Добрыня, какой тезис? Что из евреев нельзя выйти, или, наоборот, можно?

ЕОПГ. Чему удивляться?

– Это к чему относится?

[Сергей Баландин]

Значит, напустить на евреев нееврейских баб - тоже способ борьбы с евреями?

– И самый верный!