Каббала власти

[Сергей Баландин]

Конечно, Саддам Хусейн не Санта-Клаус и не св. Франциск. Он – не просвещенный король-философ. Но чилийский президент Альенде был самым капиталистьным и прогрессивным правителем, и все равно был свергнут и убит по наущению ЦРУ генералом Пиночетом, лучшим другом сионистов и мамонцев, Маргарет Тэтчер, Генри Киссинджера и Конрада Блэка. Капиталистьный и прогрессивный премьер-министр Ирана Мохаммед Мосадык тоже был смещен, и вместо него было установлено авторитарное правление шаха. Саддам Хусейн был порожден самим духом арабского мира, чтобы стать его защитником, потому что цивилизация (в понимании Тойнби), подвергающаяся смертельной опасности, порождает твердых и безжалостных лидеров, способных ее защитить.
Когда России угрожало нападение самого жестокого и опасного противника за всю ее историю, русским духом был порожден суровый грузинский священник-расстрига со стальной волей, который стал правителем Советского Союза. Человек более добрый и мягкий не смог бы пожертвовать миллионами русских людей (в том числе и собственным сыном) ради победы над Третьим Рейхом.
– Наши «капиталисты» не понимают, как это в осажденной Газе сопротивляющиеся агрессии не проявляют должного «капиталистизма» по отношению к «инакомыслящим»: расстреливают коллаборационистов, предателей, пораженцев, наверно, забыли, как то же самое в свое время делал маршал Жуков.

[Сергей Баландин]

Арабский мир столетиями находился под властью чужеземных властителей, не принимавших во внимание его интересы: оттоманских турок, европейских колонизаторов, а теперь – целой сетью мамонских неоколонизаторов. Саддам Хусейн – первый сильный независимый правитель арабского государства со времен Саладина, и не было простым совпадением то, что он был рожден в Тикрите, родном городе благородного победителя крестоносцев. Он мог бы объединить арабский мир и восстановить Халифат – точно так же, как де Голль и Аденауэр восстановили империю Каролингов. Сделать это необходимо, потому что современная разобщенность арабских стран породила группировки богатых шейхов, охраняемые нефтяные скважины и обнищание народных масс. Саддам мог противостоять мамонцам и сионистам, вот почему его любят народы Ближнего Востока.
– Здесь Шамир несколько противоречит сам себе. Выше мы разбирали его резкие высказывания против империи.

[Сергей Баландин]

Мамонские СМИ поносят Саддама, но это только доказывает, что он – правильный человек на правильном месте. Потому что тот, кого они прославляют, определенно является их пособником. Им нравился Михаил Горбачев, разваливший Советский Союз, им нравится Тони Блэр, превративший Англию в американскую колонию. Это было хорошо описано Джоном Пилджером в его введении к новому изданию классического произведения Филиппа Найтли «The First Casualty» ( http://evatt.labor.net.au/news/201.html ): «Средства массовой информации могут радоваться «необыкновенно низкому числу жертв» в войне в Персидском Заливе (имея в виду жертв со стороны британцев и американцев), в то время как весь ужас гибели почти четверти миллиона иракцев от рук англо-американской армады был предан забвению». Вчера по израильскому телевидению известный своей жестокостью бывший министр обороны Израиля, Фуад Бен Элиезер, убийца сотен мирных жителей Палестины, назвал Саддама Хусейна «страшным человеком». Я думаю, и многие жители Ближнего Востока со мной согласятся, что человек, которого боится Бен Элизер, не может быть совершенно плохим.
Саддам с честью прошел суровое испытание войной: его народ по-прежнему верен ему и сражается с агрессорами-мамонитами. Мы должны поддержать его в этот грозный час, точно так же, как Уинстон Черчиль поддержал Иосифа Сталина. Не беспокойтесь: когда арабский мир вернет себе независимость в составе дружественной Евразии, он обретет добрых и просвещенных правителей, покровительствующих наукам и искусствам.
– А что, Саддам Хусейн не был просвещенным? Режим в Ираке при нем был вполне светским, и сам умел ценить науки и искусства, Достоевского любил.

[Сергей Баландин]

Американские и английские солдаты были посланы для свершения самого худшего из военных преступлений – агрессии против независимого государства. Но это делалось не в интересах американцев и англичан. Они были посланы туда для того, чтобы распространить власть мамонцев на Ближний Восток. Мы не отождествляем мамонцев с народом Америки. Мамонцы приходят и уходят, а народы остаются навеки. И европейцы не должны повторять ошибку Америки и пытаться «освободить» ее: пусть американцы сами освобождаются от мамонского ига. Это в их же интересах, потому что служители Мамоны злопамятны. Они не прощают тех, кто встает у них на пути. Они попытаются сломить внутреннее американское сопротивление. Они сохранили все фотографии участников антивоенных демонстраций и используют их, рано или поздно.
– У Шамира все еще жив тот наивный лево-интеллигентский взгляд, идеализирующий народы: «Мы не отождествляем мамонцев с народом Америки». А вы спрашивали народ Америки, с кем он сам себя отождествляет? Или будем выдумывать сказки о классовой борьбе американского пролетариата? – Увы – это всего лишь фантазии. «Народ и партия едины!» – этот лозунг не пустые слова, и относятся они не только к коммунистической партии. Капиталистические партии не менее едины со своими народами, если не более – этот факт надо признать, не боясь смотреть правде в лицо. Если мы противостоим мамонцам, нам придется противостоять целым мамонским народам.

[Сергей Баландин]

Мамонцы ослеплены своей абсолютной властью, тем, что им удалось привлечь Америку к осуществлению своих грандиозных планов. Они выказали свою жестокость в Гуантанамо, где они держат своих несчастных пленников в клетках. Они продемонстрировали свою наглость, потребовав разоружения Ирака, а затем напав на него и превратив нас всех в своих невольных сообщников. Они доказали свою нечестность массовой кампанией лжи и дезинформации. О безбожии их природы свидетельствует их отказ подчиняться пастырским наставлениям Церквей. (Эту войну поддерживают только несколько телепроповедников-сионистов.)
– Можно подумать, кто-то когда-то слушал пастырские наставлениям Церквей в вопросе войны и мира. А как быть с иронией Сталина, спросившего: «А сколько дивизий имеется в распоряжении Папы Римского?», – он тоже «мамонец»?

[Сергей Баландин]

Мамонцы используют сеть сионистов и обманом заставляют евреев подчиняться себе. В начале войны сенат США подарил еврейскому государству 10 миллиардов долларов, и в ответ на это сегодня на первой полосе крупнейшей израильской газеты Yediot Achronot появился заголовок «Боже, храни Америку», а ее интернет-версия заявила о том, что «сердца и молитвы израильтян поддерживают армию США».
«Идеологическое оправдание войны в Ираке и политическое давление в ее поддержку по большей части исходят от правых американских сионистов, многие из которых – евреи, тесно связанные с премьер-министром Израиля Ариэлем Шароном и занимающие ключевые посты как внутри, так и вне администрации Буша. Это война Буша и Шарона против Ирака», – пишет британский обозреватель и эксперт по Ближнему Востоку Патрик Сил. Сил прав – в известной степени. Левые американские сионисты, как и правые, тоже спелись с мамонцами.
– Вся политика мамонцев – сплошной обман. Что бы там они не говорили, цели у них одни – преступные: ограбить беззащитный народ, забрать у него земли, ресурсы, права. Но когда речь идет о соучастии в преступлении, не имеет значения, обманом тебя заманили в банду или ты попал туда сознательно и по своей воле, от уголовной ответственности незнание закона не освобождает.

[Сергей Баландин]

Боб Норман сообщает из Южной Флориды (http://www.newtimesbpb.eom/issues/2002-09-26/norman.html/1/index.html):
«Роберт Уэкслер слыл самым ярым критиком президента Буша в Америке. Этот капиталистьный конгрессмен подвергал Буша нападкам по поводу окружающей среды, отпуска наркотиков по рецептам, за корпоративные скандалы, сокращение налогов для богатых и тактику, использовавшуюся на выборах 2000 года. Но в своем выступлении по телевидению Уэкслер назвал войну в Ираке превосходной идеей. Итак, Уэкслеру и некоторым другим демократам-евреям из конгресса под предводительством сенатора из Коннектикута Джо Либермана и клики представителей из Калифорнии и Нью-Йорка не терпится подраться. А из-за того, что этих политиков принято считать главным оплотом демократической оппозиции Буш) они погубили последнюю надежду на то, что их партия сдержит спущенных Диком Чейни псов войны».
– Ну правильно. Роберт Уэкслер капиталист для своего мамонского народа, но он остается мамонцем по отношению к чужим. Посмотрите на большинство наших израильских форумчан: какие они все «капиталисты», когда речь идет о правах олим хадашим в Израиле: и брак им давай светский, и гиюр упрощенный, и свинину в магазинах продавай – ну прям «леваки»! Но как только речь заходит о правах палестинцев, элементарных правах, все тут же оказываются правее стенки – «народ» (быдло) и «партия» (правые) – едины.

[Сергей Баландин]

Сионисты США и Великобритании не рискуют потерять политическую опору своей поддержкой войны. В то время: как среди представителей СМИ их более 50%, по сообщению Haaretz «среди 45 тысяч солдат британского контингента насчитывается 15 солдат-евреев» (то есть 0,03% британского контингента в Ираке) http://www.haaretzdaily.com/hasen/spages/275621.html . Подобная диспропорция объясняет многое, в том числе и прозвище «трусливые ястребы» (chicken hawks). В их безумные планы входит восстановление Великого Израиля от Нила до Евфрата и «историческое возмездие» Вавилону за разрушение храма Соломона в 586 г. до н. э., которого требовал основатель Израиля Давид Бен-Гурион. Нет необходимости говорить, что эти планы не соответствуют интересам американцев или большинства здравомыслящих евреев.
– А каковы интересы «здравомыслящих евреев», и если их интересы не совпадают с общееврейскими, то какой у них интерес вообще быть евреями?

[Сергей Баландин]

Отвергая сговор мамонцев и сионистов, мы не отождествляем своего противника с какой-либо религиозной или этнической группой. Собственно, многие американцы еврейского происхождения против войны в Ираке и мамонцев. Я не хочу повторять их благородные имена, потому что нет никакой необходимости делать различия между ними и другими достойными американцами. Наш враг – мамонская идеология, «дикое сочетание римских и еврейских взглядов» в терминологии Симоны Вейль. Она писала:
«Римлянами и евреями восхищались и цитировали их всякий раз, когда хотели оправдать какое-либо преступление. Для римлян покоренные народы были объектом презрения, у них не было ни эпической поэзии, ни трагедий. Для евреев жестокость к побежденным была допустимой, даже необходимой».
Симона Вейль рассматривала Евангелия как последнее блистательное проявление эллинского духа «Илиады», духа сострадания, которое сеет семена гуманности в сердца обеих противоборствующих сторон. Именно на этот дух следует уповать американцам.
– Что интересно, слова Симоны Вейль, процитированные Шамиром, противоречат словам им же выше сказанным. Симона Вейль говорит о римлянах и евреях как о целых религиозных и этнических группах, не выделяя в них отдельный класс «мамонцев»!

[Сергей Баландин]

Сострадательная и отчаянно независимая Америка Генри Торо и Гора Видала может и должна победить в долгом сражении с мамонским духом. Поскольку обе основные партии Америки в равной степени инфильтрированы, путь к освобождению будет лежать через предоставление штатам гораздо большей власти и ограничение функций Федерального Правительства контролем над почтовой службой США. Лучший интеллектуальный журнал Америки, Harpers' Monthly, недавно обрисовал идиллическую картину мира, в которой территорию Северной Америки между Мексикой и Канадой вместо огромных США занимают семь или восемь государств (Калифорния, Новая Англия, Техас, Конфедерация и т. д.). Эти более мелкие и гораздо легче управляемые государства (размером с Францию!) смогут сформировать осмысленные отношения между своим народом и ландшафтом, создавать настоящие, а не воображаемые сообщества, создавать произведения искусства и строить правильные отношения с Человеком и Богом.
– Возможно, намек на книгу Бенедикта Андерсона «Воображаемые сообщества».

[Сергей Баландин]

Американцы смогут вести гораздо лучшую, более счастливую, и одухотворенную жизнь. Например, 75 миллиардов долларов, которые Америка тратит на войну в Ираке, смогут обеспечить 50 миллионов американцев бесплатным медицинским обслуживанием или 6 миллионов молодых людей бесплатным университетским образованием. Американцы смогут без страха отмечать Рождество Христово (а не только Новый Год) и его Воскресение в Пасху.
– Это тоже наивное мнение. Составляя 5% от всего населения земли, американцы потребляют 40% вырабатываемых на планете ресурсов. А если сюда приплюсовать Канаду, Европейские страны, Израиль, т.е. население т.н. «золотого миллиарда», то вы увидите соотношение с уровнем жизни остальных 4-х миллиардов планеты, которые практически лишены прожиточного минимума для процветания первых. Трудновато будет доказать богатым, что, если все поделить, то им будет хорошо. Однако делиться им все равно придется.

[Сергей Баландин]

И даже коммерческий дух мамонцев утратит свою разрушительную силу, если его действие будет ограничено Большим Яблоком. Кто знает, может быть независимый Нью-Йорк возродит славу великой торговой Венецианской республики, будучи отделенным от большого континента.
Израилю, государству евреев и только для евреев, нет места на свободном Ближнем Востоке; но его жителей, палестинцев иудейского вероисповедания или происхождения, мы охотно примем в число граждан Палестинского Содружества, где они будут пользоваться равными правами с коренными палестинцами. Их способности помогут им привести нашу общую страну к процветанию и равенству. Таким образом будет достигнута благородная цель сионистов – евреи возвратятся в дом их предков, а потомки евреев, живущие в других местах, смогут забыть о сепаратизме и мирно слиться с народами, среди которых они живут.
– Шамир идеалистически мечтает о «капитализме с человеческим лицом» и о «благородных сионистах», но это, увы, утопия. Империализм и глобализм являются закономерными стадиями развития капитализма, сионизм также является порождением того же процесса. Но объективные процессы остановить нельзя, они необходимо будут развиваться и прийдут к своему кризису (уже пришли), за коим последует либо глобальная катастрофа, либо смена формации. Империализм мамонцев разрушил патриархальный мир феодальных государств, купеческих городов и даже независимую Америку Генри Торо и Гора Видала, и вновь его уже не собрать. Даже если мамонцы будут побеждены, их победители никогда уже не станут прежними. Культуры смешаны, моральные устои обесчещены, жизнь будет строиться уже на новых принципах и ценностях. Какими они будут: лучшими или худшими, чем сейчас, сказать трудно, но то, что капитализм и сионизм свою эпоху отжили – это очевидно.

[Antirevisionist]

«Рабби Шила увидел, что еврей спит с гойской женщиной, и приказал дать ему плетей. Еврей пошел жаловаться к правителю, и правитель вызвал рабби Шилу и спросил его, почему он велел избить еврея. «Он совокупился с ослицей», сказал р. Шила. «Как ты можешь так лгать?» – изумился побитый еврей. «Я сказал правду, – ответил рабби Шила, – ибо сказано: «гои подобны ослам».
– Это тоже спорный момент. Вот тут Выкрест, например, доказывал, что совокупляться с гойкой можно, жениться только нельзя: http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=4576.msg175101#msg175101 Есть еще интересный израильский фильм «The Holy Land» Эйтана Горлина, там один раввин учит ученика ешивы (главного героя): «В Гмаре, Бава Батра, сказано: Если не можешь сконцентрироваться на Торе, пойди в город, где тебя никто не знает, и посети проститутку».

В трактате Бава Батра такого нет. Месть похожие фразы в Моэд Катан 17а, Хагига 19а и Кидушин 40а. Настоятельно рекомендую прочитать к этому месту комментарий Тосафот...
P.S. Кстати, и фильмов не учат Галаху...

[Сергей Баландин]

В трактате Бава Батра такого нет. Месть похожие фразы в Моэд Катан 17а, Хагига 19а и Кидушин 40а. Настоятельно рекомендую прочитать к этому месту комментарий Тосафот...
P.S. Кстати, и фильмов не учат Галаху...

– Саша, причем тут Бава Батра? И кто утверждал, что это Бава Батра? Сказано было, что в Талмуде, а Талмуд большой, как ты знаешь. Мое упущение, что я не дал ссылку (в книге Шамира она внизу, в сноске). Это трактат Брахот, даф 58 а. Вот оригинальный текст, учи:
ר' שילא נגדיה לההוא גברא דבעל <מצרית> {גויה} אזל אכל ביה קורצי בי מלכא אמר איכא חד גברא ביהודאי דקא דיין דינא בלא הרמנא דמלכא שדר עליה פריסתקא כי אתא אמרי ליה מה טעמא נגדתיה להאי אמר להו דבא על חמרתא אמרי ליה אית לך סהדי אמר להו אין אתא אליהו אדמי ליה כאיניש ואסהיד אמרי ליה אי הכי בר קטלא הוא אמר להו אנן מיומא דגלינן מארעין לית לן רשותא למקטל אתון
И т.д. http://kodesh.snunit.k12.il/b/l/l1109_058a.htm

P.S. Я также не утверждал, что, из фильмов не учат Галаху, так же, как я нигде не рекомендовал учить Галаху по постам Выкреста, но и фильм, и Выкрест показывают нам определенные типы евреев, которые, к сожалению, мало совпадают с тем образом «святого народа», который тебе теоретически преподавали в ешиве. Жизнь изучать тоже надо.
Специально для тебя вставил в YouTube кадры из фильма «The Holy Land»:
 

http://www.youtube.com/watch?v=0rxXpMuvPSs

[Сергей Баландин]

Следующая глава «Идише медина» (перевод английской статьи «A Yiddishe  Medina» http://www.israelshamir.net/English/Medina.htm ) посвящена наиболее острой и табуированной официальными СМИ теме еврейства как организации. Но и на полях свободного Интернета, несмотря на постоянные дискуссии, ни консенсуса, ни даже более-менее ясного понимания в этом коренном вопросе: «что такое еврейство, народ или организация?» не достигнуто. Даже сама разница между понятием «народ» и «организация» также мало кому ясна. По сути, оба эти термина означают сообщества, хотя и с разными коннотациями. К слову «народ» обычно принято относиться позитивно, почему-то считается, что «плохих» народов априори не бывает и всякий народ достоин уважения и похвалы, чего нельзя сказать об «организации». Мы не будем сейчас доказывать явную демагогию сей установки, кому интересно, могут поспорить в теме «Можно ли судить о народах?» http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=22773.0 , отметим только, что для позиции антисемитизма вовсе не обязательно отрицать за евреями признаки народа, но что таки да определяет антисемитизм, это утверждение о существовании в еврейском народе некой организации, действующей, как правило, тайно и не совсем легально. Антисемиты XIX века нередко говорили о еврействе как о «Status in statu» (государстве в государстве), Генри Форд ввел понятие «The International Jew» (Международное еврейство), другие предпочитают вместо «международное», говорить «мировое», что более точно отражает суть. Но, как его ни назови, речь идет об одном явлении, отрицать которое евреям весьма трудно, а признать и вовсе невозможно, Шамир его назвал на языке идиш «А идише медина» (Еврейское государство), но имеется в виду не Израиль, а именно «мировой кагал».

ИДИШЕ МЕДИНА

Статья написана после объявления президентом Бушем «Крестового похода возмездия» на «третий мир»

[Сергей Баландин]

Америка готовится к долгой войне. Названа она «войной с терроризмом», но эти слова значат не больше, чем «война с нашим врагом». Как остроумно заметил Ноам Хомски, «терроризм – это их действия по отношению к нам». Как бы то ни было, в ходе предстоящей войны тысячи наших братьев по Адаму и Еве пострадают от напалма и бомбежек. Юноши и девушки, не рожденные еще младенцы и старики будут принесены на алтарь Возмездия и закланы.
– Давайте уточним: кто здесь «мы», кто здесь «они»? Вопрос этот вовсе не праздный, ведь речь идет не больше не меньше как о глобальной мировой войне, а кто с кем в ней воюет (субъекты конфликта) остается неизвестным, так же как неясно из-за чего воюют (объекты конфликта). Демагогическая пропаганда пытается навязать нам такую картину: «Есть некие "плохие ребята", разумеется, никого конкретно, кроме некоего "террора", не представляющие и имена которых называть нет никакого смысла, просто из-за своей моральной испорченности и природной ущербности решили стать на путь Зла: они ненавидят весь "цивилизованный законопослушный мир", ненавидят "свободу", "демократию", "культуру", "счастливое заслуженное материальное благополучие людей западной национальности". Они не хотят принимать "западные ценности" и не хотят жить, как все, потому решили уничтожить нас и наш мир, они убивают "западных людей" без всякого смысла». Особо не рассуждая, западный обыватель проглатывает это туманное «объяснение» и охотно дает властям свое одобрение на вполне конкретные военные действия против конкретных народов и государств, дабы путем войны защитили его благополучную жизнь от этих «варваров». Но каким образом социалистическая Куба угрожала США, тем, что не захотела быть в рабстве у американского капитала? Какому обывателю угрожала Сербия, тем, что только защищала свой государственный суверенитет? Каким образом пострадает рядовой американец от того, что палестинский беженец вернется на свою землю и начнет трудиться в своем оливковом саду? У народов отбирают земли, ресурсы, права, превращают в беженцев и рабов, силы не равны: беженцы не могут воевать танками и ракетами, но они борются за свою жизнь, как могут, в том числе и методами партизанской войны, которые называют теперь «террором». В отличие от западных демагогов, акаратический дискурс сил сопротивления более конкретен, они не говорят, что борются с «силами Добра» или с «мировой демократией», они прямо называют своего врага: мировой сионизм и американский империализм. Это не значит, что они борются со всеми евреями только за, что те родились «евреями», и всеми американцами только за, что те родились в Америке, они борются с американо-еврейской империей, как организацией, за то, что та объявила народам войну на уничтожение, и не просто в теории, а давно уже на практике. – Вот такова в общих чертах проблема «Идише медина». Перефразируя Хомского, можно сказать, что это «их война» – т.е. война евреев и проеврейских сил против всего нееврейского мира – эту войну следует остановить, но для этого нужно понять ее причины, понять qui prodest (кому это выгодно), найти конкретных зачинщиков.

[Сергей Баландин]

Свое новое предприятие Буш называет «крестовым походом». Этот термин вызывает в памяти непокорных рыцарей Аквитании и исполненных благочестия франкских воинов, возложивших крест на рамена и с именем Девы Марии на устах отправлявшихся в долгие и тяжкие странствия. Реальность была куда хуже.
Крестовые походы – западная разновидность джихада, и они приводили к страшным кровопролитиям. Крестоносцы были дикими и буйными. Они разорили самый прекрасный христианский город на свете, Константинополь, и залили кровью священную землю Иерусалима. Летописец крестовых походов Радульф Каенский писал о своих братьях по оружию в сирийском городе Маарра «они насаживали младенцев на вертела, жарили на огне и с жадностью пожирали». Они были грубыми и жестокими, но все же не хочется пятнать этих убийц и людоедов связью с крестовым походом Джорджа Буша. Они искали победы, а не мести, а вот месть – самое нехристианское, даже антихристианское чувство.
– Всякий военный поход в определенном смысле месть, ибо его цель посчитаться с врагом, но дело не в этом. Если уж сравнивать войны, то отличия следует искать не только в объектах, но и в субъектах конфликта, т.е. кто враги. Исторические крестовые походы не были организованы проеврейской силой, хотя иногда и финансировались евреями. Крестоносцы не отдавали Иерусалима евреям, не делили Палестину на враждебные анклавы. А здесь получается, что «христианин» Буш помогает врагам Христовым осуществить реванш.

[Сергей Баландин]

Суть Евангелия заключена в отрицании мести. В этом огромное различие между церковью и синагогой, двумя сестрами, рожденными два тысячелетия назад. Это различие – неотъемлемая часть вечного раскола между двумя верами: в то время, как христиане возносят молитвы за своих врагов, иудеи живут мечтой о мести.
– И еще издеваются над «фраерами», проповедующими заповедь «правой щеки».

[Сергей Баландин]

Ветхозаветный иудаизм, общий корень веры евреев и христиан, нес в себе две разных интерпретации понятия «мессия». Обе можно отыскать в Ветхом завете. С расколом евреев и христиан каждая из новообразованных религий избрала и сделала доминирующей одну из них. Для христиан, Христос – Спаситель, для иудеев их мессия – Мститель. Это великолепно излагает израильский исследователь, профессор Исраэль Юваль из Еврейского университета в Иерусалиме, в своей книге «Две нации во чреве Твоем». Идея «спасения через месть», как называет ее Юваль, была почерпнута ашкеназскими евреями из древних фарисейских источников и стала превалирующей доктриной синагоги.
– Это понятно. Но каким образом идея «спасения евреев через месть гоям» смогла овладеть христианским миром? Похоже, гои и впрямь недочеловеки: им откровенно плюют в глаза, а для них плевки не только «божья роса», они готовы и сами в себя плевать, лишь бы только не быть причисленными к «антисемитам». Да и плюют:

А гои вообще бывают невонючими ?

– Подпевает евреям шабесгой шерутимов.

[Сергей Баландин]

Труд Юваля о теологии мести в иудаизме был воспринят с большим энтузиазмом израильскими коллегами, но в среде американских специалистов по иудаике вызвал яростный отпор. Свою статью, исполненную неистовой критики, доктор Эзра Фляйшер завершает словами: «лучше бы эта книга не увидела света, но раз уж она вышла, ее следует приговорить к забвению».
Юваль цитирует многие древние еврейские тексты в доказательство своей позиции. «В конце времен (с приходом мессии) Господь уничтожит, убьет, сотрет с лица земли все народы, кроме израильтян», – цитирует он «Сефер Ницахон Яшан», текст, написанный в XIII веке германским евреем. Литургическому поэту Клонимусу Бен Иуде было видение: «руки Божьи, полные трупами гоев».
– Доктор Эзра Фляйшер здесь явно перестраховался или переоценил гоев. Он боялся, что, узнав правду, гои изменят свое отношение к евреям, но ничего не произошло. Гои готовы стать трупами, лишь бы только не стать «антисемитами»!



Улыбайся, сынок, а то нас обвинят в антисемитизме