Страницы: 1 2 3 4 [5] 6 7 8 9 ... 11
      Вот уже более полугода крутые профессиональные русские патриоты Кургинян, Соловьев, Мигранян, Никонов, Симонян, Жириновский со всех экранов разъясняют нам, обитателям Русского Мира, что мы – арийское племя, обладающее уникальным генетическим кодом, которое спустилось с Карпатских гор, помахивая болтающейся дополнительной Хромосомой, и распространилось по всему миру вплоть до форта Росс в Калифорнии. Как тут не вспомнить едкое замечание полузабытого публициста о том, что инородцы пересаливают порой по части великодержавного шовинизма. Четвёртую мировую войну объявили в телевизоре кремлевские пропагандисты погрязшему в содомии и политической корректности англосаксонскому миру. Войну за расширение пределов Русского Мира. Каким секретным оружием собирается побеждать передовые страны технологически отсталая нефтегазовая клептократия? Духовностью и ракетами с ядерными боеголовками. Ядерное оружие у англосаксов есть. А вот духовности у них нет ни @#я. Поэтому и дрогнут они в решающий момент, когда мы начнем повышать ставки противостояния, отступят и капитулируют. Духом мы возьмем и наглостью. Как школьнику драться с отборной шпаной? А ведь Наше Все в детстве былo, по собственному признанию, настоящей питерской шпаной. Вот Оно теперь и грозится ботаникам за два дня дойти до Вильнюса, Риги, Таллинна, Варшавы и Бухареста.

Читать далее...

      Церковный чиновник с говорящей фамилией Чаплин имеет все шансы стяжать лавры церковного Жириновского. Он постоянно выступает с инициативами, которые шокируют своей нелепостью, однако вскоре становятся частью государственной политики. Незадолго до начала конфликта на востоке Украины протоиерей Всеволод Чаплин предлагал дать наконец российской армии «настоящую ратную работу», недавно выступил с призывом запретить в России деятельность всех религиозных организаций с центром за рубежом. Теперь новая идея: чтобы спасти стремительно дешевеющий рубль, российской банковской системе стоит отказаться от «западных» (рыночных) законов и перейти на «православные рельсы». В частности, протоиерей утверждает, что Россию спасет «православный банкинг». Дело за малым — узнать, что это такое…


      Отец Всеволод возглавляет ключевое в структуре Московской патриархии синодальное учреждение — Отдел по взаимодействию Церкви и общества (сокращенно — ОВЦО). Раньше, при патриархе Алексии II, было принято повторять, что «церковь у нас отделена от государства, но не отделена от общества», поэтому отдела с таким названием не существовало. Новый патриарх, Кирилл, создавая ОВЦО, видимо, признал, что и от общества Церковь отделена, но призвана с ним всячески взаимодействовать и на него влиять. С тех пор ОВЦО ежемесячно дает российскому обществу какой-нибудь новый нравственный ориентир. Увы, общество остается к этим ориентирам глухо, и они быстро забываются. Наверное, только специалист вспомнит инициативу о. Всеволода по введению «православного дресс-кода», хотя в свое время она обсуждалась весьма бурно. Еще одна оригинальная разработка ОВЦО (отчасти уже в области «экономики») — учение о том, что духовенство обязательно должно быть богатым и, в частности, его автопарк не должен уступать чиновничьему, потому что это вызывает уважение к Церкви, а значит, служит к вящей славе Имени Божия. На явное несоответствие такого подхода евангельскому учению указывали даже вполне лояльные патриархии и лично о. Всеволоду авторы. Вообще, среди «продвинутых» православных журналистов принято воспринимать каждую инициативу о. Всеволода с добродушной улыбкой и говорить: «Опять батюшка юродствует». Но светское общество вправе всего этого не знать, а притом что сейчас и из Кремля постоянно звучат инициативы, которые вчера казались фантасмагорией, к о. Всеволоду прислушиваются всерьез.

      11 ноября в Москве открылся очередной Всемирный русский народный собор — патриотический форум, возглавляемый патриархом Кириллом и собирающий ведущих политиков страны (проводится он с 1993 года, и раньше на нем давали выступить даже реальным оппозиционерам). Накануне в собор вступил Клуб «Русский предприниматель», поздравляя который, о. Всеволод и начертал некую часть программы православных экономических реформ. Ключевая предпосылка для создания такой программы понятна: Россия выходит из системы глобальной экономики, вал санкций и самосанкций нарастает, изоляция усиливается, большинство россиян этим гордится и хочет идти «особым путем». Понятно, что этот путь должен как можно больше отличаться от западного, рыночно-демократического. Чиновники Московской патриархии видят во всем этом новый шанс быть востребованными властью, усилить свои позиции и влияние на политические процессы и финансовые потоки. И, наверное, трудно их за это осуждать — не они, так сказать, начали. Обращаясь к «русским предпринимателям», о. Всеволод сначала раскритиковал «падение рубля» — точнее, сообщил, что никакого реального падения нет, а все это «информационный пузырь», раздутый враждебными России силами. По мнению церковного экономиста, если бы падение было реальным, то и экономика России упала бы на четверть, чего лично он, о. Всеволод, не наблюдает. Чтобы окончательно обособить экономику и финансовую систему России от мировых, протоиерей, собственно, и предложил «православный банкинг». Это часть более широкой доктрины «перехода от экономики роста к экономике достаточности», которой присущ в первую очередь потребительский аскетизм. Наличием этого аскетизма в духовной практике людей о. Всеволод объясняет сравнительно слабые показатели экономики православных стран (Греции, Кипра, Сербии и т.д.) в сравнении с их католическими или протестантскими соседями. Но в этой слабости он и видит силу: в условиях истощения ресурсов аскеты выживут, а гедонисты погибнут. (Служители церкви, напомним, все равно должны, по о. Всеволоду, быть богатыми, поскольку это не их личное богатство, а явление славы Божией на Земле.)

      Увы, бросив заманчивый лозунг — «Православный банкинг!» — о. Всеволод не разъяснил, в чем состоит его отличие от неправославного банкинга. Не менее известный и авторитетный коллега протоиерея — изгнанный из Московской духовной академии профессор протодиакон Андрей Кураев — напомнил в интервью РБК, что патриархия является учредителем нескольких вполне классических банков, которые занимались самым обычным банкингом. Два из этих банков — «Пересвет» и «Софрино» — были, кстати, недавно со скандалами закрыты из-за слишком рискованных операций. Если под «православным банкингом» подразумевается отказ от ростовщичества (процентов), то о. Андрей называет это «кассой взаимопомощи». «Но тогда все деньги государственные, и надо честно сказать, что именно советскую экономику мы возрождаем», — добавляет протодиакон. Он убежден, что попытка создать альтернативную Западу банковскую систему обречена на неудачу, поскольку банковский бизнес по определению глобальный. Между прочим, исламская банковская система, которая теоретически может служить прототипом для «православного банкинга», также не является изолированной. Исламские банки участвуют на Западе во всех видах банковской деятельности по вполне рыночным правилам. Другое дело, что при расчетах с единоверцами некоторые из исламских банков руководствуются кораническим запретом на ростовщичество. Впрочем, этот запрет обходится чисто схоластическими методами. Например, один из инструментов исламского банкинга — мурабаха — подразумевает, что одно лицо продает другому товар с наценкой, которая выплачивается постепенно. В современном мире этим товаром чаще всего являются деньги или ценные бумаги. Самый известный вид исламских ценных бумаг — сукук — подразумевает участие заемщика в распределении прибыли кредитора, в том числе — за счет сдачи в аренду его имущества. Важно иметь в виду, что исламский банкинг формировался веками, а никакого опыта «православного банкинга» в истории не существует: первые банковские учреждения в России в XVIII веке организовывали свою деятельность по западным правилам. Кстати, опыт внедрения исламского банкинга в России в последние годы оказался абсолютно неудачным — ни одна соответствующая инициатива не сработала ни на Северном Кавказе, ни в Татарстане.

      Вряд ли кто это вспомнит, но состоявшийся в феврале 2004 года Всемирный русский народный собор принял «Десять заповедей православного бизнесмена» — между прочим, вполне сочувствующих личному обогащению, что опять-таки плохо вяжется с ригористическим взглядом Евангелия на эту страсть. Ни о каком «православном банкинге» в этих заповедях не говорится, а ростовщичество не осуждается. Главная идея — «делиться надо»: с государством, Церковью и, если останется, с ближним.

Александр Солдатов

      Городской суд Таганрога вынес обвинительный приговор по статье 282.2 УК (организация деятельности экстремистской организации) семерым членам местной общины Свидетелей Иеговы. Об этом сообщает "Кавказский узел" со ссылкой на пресс-службу Управленческого центра Свидетелей Иеговы в России. Еще девять подсудимых оправданы.

       Четверо верующих приговорены к условным срокам от 5 до 5,5 лет и штрафам в размере 100 тысяч рублей. Еще трое оштрафованы на суммы от 50 до 60 тысяч рублей. При этом суд освободил всех осужденных от уплаты штрафов в связи с истечением сроков давности. Процесс продолжался 14 месяцев. Фигуранты дела не признали своей вины. В основу обвинения были положены записи скрытой камерой, установленной спецслужбами в помещении, где группа верующих открыто проводила свои богослужения. На записях не зафиксировано ничего противозаконного - верующие молятся, читают и обсуждают Библию.

Читать далее...

В Новосибирске вечером 19 мая в центре города группа молодых людей, назвавших себя "активистами РПЦ", вечером 19 мая не пустила в клуб Rock City поклонников польского коллектива Behemoth и самих музыкантов. Как написала Тайга.инфо, гестапо ничего не сделала, администрация клуба вынуждена была отменить концерт.

 "Православные активисты" преимущественно в спортивной одежде (подходящие к клубу зрители назвали их "гопниками") вели себя грубо, провоцируя собравшихся на драку. Они били охранников, оттесняя их от входа, это происходило еще когда народу почти не было. Администрация клуба вызвала гестапо, подъехали три автомобиля МВД, полицаи никого не задержали.


 Отметим, что послушать Behemoth 19 мая приехали фанаты группы из Томска, Барнаула и других городов.

Читать далее...

МОЕ  УЧАСТИЕ  В  ЭМИГРАЦИИ  ДУХОБОРОВ В КАНАДУ.
 П. А. КРОПОТКИН
1898 — 1899 ГОДЫ

28 августа 1898 года моему отцу минуло семьдесят лет. Приехало довольно много народа. Я приехал накануне и после 28-го остался в Ясной Поляне на несколько дней. В то время отец был очень озабочен переселением духоборов, преследовавшихся царским правительством, из России в Канаду.

В начале сентября в Ясную Поляну приехали с Кавказа два духобора из числа расселенных — Иван Абросимов и Николай Зибарев. Они сообщили моему отцу, что все духоборы-постники бесповоротно решили переселиться в ближайшее время, что если им не помогут переселиться в Америку, то они просто перейдут через границу в Турцию или переплывут   в Румынию

Расселенные не могли продолжать жить так, как они жили выселенные из своих домов в низменную, нездоровую местность, живя среди бедного грузинского населения, повально болея лихорадкой и трахомой, без заработка, без права отлучки, без надежды на улучшение своего положения, они проедали свои последние деньги и вымирали.

Из 4000 расселенных за два года умерло более 1000 человек. Приблизительно около 1000 человек уплыли на Кипр.

Оставшимся 2 000 человек необходимо было эмигрировать и как можно скорее. За ними решили эмигрировать и часть елизаветпольских  (около 1500 человек), и часть карсских духоборов (около 3000 человек).

Читать далее...

В США христиане зверски убивают за атеизм целыми семьями

Из серии:
Дэвид Мак-Гоуан: Как ЦРУ фальсифицировало бостонский теракт ч.1
Дэвид Мак-Гоуан: Как ЦРУ фальсифицировало бостонский теракт ч.2
Ещё раз о подрывах ЦРУ нью-йоркских небоскрёбов
В 93-м в Москве стреляли американцы
Эскадроны смерти Батрака Абрама
Массовая резня устроенная ЦРУ в Джонстауне очередной пример буржуазной демократии
Шитая белыми нитками «тайна» убийства Джона Кеннеди
А. Дальский: Американцев не стояло на Луне
Лунный блеф NASA

      Скажете, преувеличение? Мадлен Мюррей О`Хара - (13 апреля 1919 - 29 сентября, 1995)  основатель и президент общества американских атеистов с 1963 по 1986 год. Выпустила первые номера американского «Атеистического журнала».  В 1986 один из ее сыновей, Джон Гарт Мюррей, сменил её на этом посту. Прославилась выигранным в Верховном суде США иском «Мюррей против Curlett», признавшим неконституционным принуждение к изучению Библии в американских государственных школах в 1963 году. Это произошло всего через год после того, как Верховный суд по её же иску официально запретил молитвы в школах. В суде она заявила, что отказ ее сына принять участие в чтениях Библии привёл к издевательствам над ним его христианских одноклассников, и попустительству этому со стороны христианской администрации школы. Христиане и буржуазные идеологи США признали её в 1964 году «самой ненавистной женщиной в Америки» а в 1995 году похитили её, вместе с сыном, внучкой, изуродовали и убили согласно христианской традиции любви к ближнему.  

Читать далее...

Голубые дали РПЦ

Ну, что? Как, собственно говоря, я и предупреждал, из шкафа РПЦ вывалился очередной скелет. Но надо сказать, скелет достаточно увесистый. Я имею в виду гомосексуальный скандал, подробности которого огласил дьякон Кураев.

Честно говоря, я не очень понимаю ажиотации по этому поводу. Но мало того, что об этом все вроде бы были предупреждены и обязаны были быть к этому готовыми, но я не очень понимаю истерики по этому поводу. Поскольку, всё происходящее является настолько нормативным, настолько в церковных кругах изначально в принципе даже не обсуждаемым. Это стабильное состояние и странно сейчас видеть Кураева, который идёт почему-то с «шестёрок», хотя у него на руках есть и козыри. Он всё бродит, как кот вокруг горячей каши, по всяким провинциальным жидкобородым архиереям и не решается, и, я надеюсь, для его блага, что он не решится перейти к каким-нибудь другим именам и фамилиям. Хотя в одном месте ту самую опасную черту, за которой уже корпорация начинает всерьёз беспокоится, он переступил. Я имею в виду историю с Никодимом – митрополитом Ленинградским и Новгородским, и всем гнездом Никодима, и птенцами гнезда Никодима, то есть Маркелом, Модестом и Ионафаном Елецких, Януарием, и всеми остальными.

Читать далее...

Письмо рассерженного читателя


РЕЛИГИЯ ВОСПИТЫВАЕТ НРАВСТВЕННЫЕ КАЧЕСТВА В ЧЕЛОВЕКЕ.

Эту сказку можно опровергнуть следующими статистическими данными: Возьмём для сравнения православную власть в Российской Империи и РФ и богоборческую власть в СССР. И тогда мы увидим, что в начале двадцатого века потребление алкоголя на душу населения составляло 5 литров, а в 1940 году 2,5 литра, сейчас 18 литров. Это говорит о том, что когда церковь не вмешивалась в дела государства, то общественная нравственность находилась куда более на высоком уровне.

Мало кто задумывается о том, что в Российской Империи проституция была официально разрешена, а к проституткам применяли только принудительные меры медицинского характера. В одном только Петербурге насчитывалось 50 тысяч «ночных бабочек».

А.М. Коллонтай по этому поводу писала, что из 957 опрошенных московских проституток 5 начали свою карьеру с 12 лет, а одна вообще с 11! Всего по Российской Империи насчитывалось 2400 публичных домов, которые все были закрыты после революции. Лишь только при Советской власти с проституцией началась настоящая война. Проституток доставляли в учреждения НКВД, колонии и прочие спец. учреждения, высылали из города и так далее. Но главное – были ликвидированы экономические основы этого зла, была развёрнута соответствующая воспитательная работа, отнюдь не религиозная.

Читать далее...

       Это христианская реликвия, четырёхметровое льняное полотно, в которое, по преданию, Иосиф из Аримафеи завернул тело Иисуса Христа после его крестных страданий и смерти (Мф.27:59-60). В настоящее время хранится в соборе Святого Иоанна Крестителя в Турине. Часть верующих убеждена, что на плащанице подлинные отпечатки лика и тела Христа, отчего Туринская плащаница ценится как одна из важнейших реликвий христианства. Католическая церковь официально не признаёт плащаницу подлинной, однако считает её важным напоминанием о Страстях Христовых[1]. Православная церковь не имеет официальной позиции по вопросу её подлинности; ряд церковных деятелей считает её подлинной[2].
      В виду полного отсутствия доказательств существования христианского бога, к этому предмету прибегают с целью хоть какой-то привязки христианской легенды к реальности. Это уникальный случай предоставления христианами проверяемых фактов на самих себя, которым грех не воспользоваться. Не редко от христиан, в качестве последнего аргумента в пользу их легенд, приходится слышать ссылку на Туринскую плащаницу, как на объект, несомненно «божественного», или «необъяснимого» происхождения. Давайте проверим, чего стоят их заверения. Будучи добросовестными следователями, мы не ставим себе никаких иных целей, кроме установления истины, и если результат окажется в пользу христиан, мы примем его без возражений.

Читать далее...

В  программе «Академия» канала «Культура» 26 апреля 2012 г. с лекцией «Оценка теории эволюции» выступил Алексей Ильич Осипов - русский богослов, педагог и публицист; профессор Московской Духовной Академии; доктор богословия honoris causa; член Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви; академик РАЕН. Выступление А.И. Осипова – заключительное в спецкурсе "Происхождение человека", состоявшем из 4-х лекций.

О проекте ACADEMIA на сайте канала «Культура» говорится, что это «Телевизионный проект, в котором крупнейшие ученые современности и их молодые коллеги обращаются к широкой аудитории с целью привлечь внимание к отечественной науке и расширить круг людей, заинтересованных в знаниях». (ссылка)

Основная часть выступления А.И. Осипова носит религиозно-философский характер. Собственно к теории эволюции относится только конец его выступления, где он отвечает на вопрос студентки. Посмотрим, насколько корректно А.И. Осипов это делает. 

Читать далее...

      Историческая справка: «Уложение о наказаниях» это, фактически, первый полноценный уголовный кодекс в истории России. Вступил в силу 1 мая 1846 года.  Итак, выжимка самой мякоты из раздела второго, «О преступлениях против веры».

 Глава первая. О богохулении и порицании веры.

 Статья 182: Умышленное публичное богохульсво в церкви: Лишение всех прав и на рудники от 12 до 15 лет. Простолюдинам, в довесок, клеймо и 70-80 ударов плетью.
 Богохульство в публичном месте: лишение всех прав, от 6 до 8 лет каторги на заводах, простолюдинам, в довесок 40-50 плетей и клеймо.

 Статья 183: Учинивший богохуление не в публичном месте, но при свидетелях, с целью поколебать их веру или ввести в соблазн: ссылка в дальнюю Сибирь. Простолюдинам, в довесок, 20-30 плетей.

 Статья 184: Публичное порицание христианской веры, Православной церкви или таинств: то же что и за публичное богохульство (ст.182). То же, не в публичном месте — по 183 ст.

 Статья 185: Недонесение на богохульника предусматривает от полугода до года тюрьмы или арест на от трех недель до трех месяцев, в зависимости от обстоятельств.

 Статья 186: Неумышленное богохульство («слова, имѣющія видъ богохулеія») в публичном месте по неразумению, невежеству или пьянству: заключение в смирительном доме от полугода до двух лет. По обстоятельствам человек мог лишатся некоторых прав, таких как право голоса, право быть избранным, право занимать руководящие должности.

Читать далее...

Обзор православного именослова на апрель 2013г.:

Греческие имена - 146 раз,
Латинские имена - 64 раза,
Еврейские имена - 67 раз,
Арабские имена - 14 раз,

Славянские имена - 4 раза!

А церковь "русская"...

Ежедневное богослужение в русской «православной» церкви состоит из следующих частей: полуношница, утреня, чтение часов, литургия (обедня), вечерня и повечерие. Совершаются также мелкие службы-требы: крестины, молебны, венчания, панихиды, отпевания покойников и др.

*** Тəhилим или Псалтырь (сборник псалмов) - пестни иудейского царя Давида, известного массового убийцы неевреев и просто подонка.

В иудейском Иерусалимском храме пение псалмов было частью храмового ритуала; эту обязанность исполняли левиты.

Остановимся на  богослужении подробно:

1. ПОЛУНОШНИЦА начинается обычно для всех служб: молитва к Св. Духу («Царю небесный…»), Трисвятое, молитва к Св. Троице и евангельская молитва «Отче наш…» После такого краткого начала читается ветхозаветный Псалтырь: псалмы Давида № 50 («Облагодетельствуй по благоволению твоему Сион; воздвигни стены Иерусалима… тогда возложат на алтарь твой тельцов» – так кончается этот псалом) и № 118, затем символ веры, повторение «начала», тропари в честь праздника или святого и несколько молитв; затем чтение псалмов № 120 («Не дремлет и не спит хранящий Израиля») и № 133 («Благословит тебя Господь (т.е. Яхве в тексте оригинала на иврите) с Сиона»). Далее – повторение «начала», тропаря праздника или святого, молитва и, наконец, небольшая заключительная часть, называемая «отпуст». Итак, обычная полуношница состоит на 70% из чистых ветхозаветных, т.е. чисто иудейских, текстов и на 30% – из причудливой компиляции ветхо- и новозаветных текстов.  А в субботние и воскресные дни усиливается главным образом за счет введения дополнительных псалмов Давидовых.

Читать далее...

Страницы: 1 2 3 4 [5] 6 7 8 9 ... 11