Новые сообщения

Культура

• Goblin: Утомлённые сексом на костях отцов и дедов 2
• Политические анекдоты
• Сергей Капица: «Россию превращают в страну дураков»
• Яркие кинопремьеры и запрещённые советские фильмы
• В. Работнова: Воспитание идеального электората
• Rubliovka War
• РПЦ цензурирует Пушкина
• В. Бортко: Я хочу снять кино про Сталина
• В. Голышев: Пребиотики
• М. Полторанин: Власть в тротиловом эквиваленте. Наследие царя Бориса
• К. Эрнст: Одиночество...
• Гражданин поэт
• Как Губенко ставит Чиполлино на колени
• РАН о буржуазной идеологии РФ
• Украинство - форма безумия
• Словарик для выпускников ВГИКа
• А.Кунгуров: автор фильма БабальонЪ Месхиев воровал у ветеранов
• А. Кунгуров: «Битва за Севастополь» - гламурное дерьмо для идиотов
• Сексот ФБР Элвис Пресли
• Кобзарь, царь, Белинский и г'усские националисты
• Карамазовы дворяне, не вписавшиеся в рынок
• Черная метка российской оппозиции
• Проф. Преображенский - все еще ваш герой?
• Несвоевременные мысли товарища Горького. Часть 1
• Несвоевременные мысли товарища Горького. Часть 2
• Несвоевременные мысли товарища Горького. Часть 3
• А. Кунгуров: Четыре танкиста и приблудная баба
• Солженицын проклят своим народом
• Как в России введут аутодафе
• 12-серийный фильм «Зорге»
• Тля советской интеллигенции
• Вставайте, люди русские!
• Эпитафия Даниилу Гранину
• В РФ сняли худфильм про Путина
• Калашников: человек, автомат и говно-фильм
• Большая перемога на культурно-идеологическом фронте
• Закономерный финал любого царя
• Туристы на Солнцепёке
• Классово близкие авторы
• Чем хуже – тем лучше. Господь, жги!

Религия и Философия

• В. Иванов: Христианская церковь – страшная угроза свободе слова.
• В. Иванов: О монашестве
• Путин и "безбожники" Свердловска
• В. Иванов: Заявление в прокуратуру о признании ветхого завета экстремистской литературой
• В. Иванов: Реплика
• В. Иванов: Сопроводиловка
• В. Иванов: Состояние
• В. Иванов: Оценка акции
• Житель Ставрополя потребовал объявить Ветхий Завет экстремистской литературой
• Кирилл Решетников: Ветхий запрет
• В. Иванов: Ответ Ковельману
• Как жировала Русская православная церковь.
• В. Иванов: Наша задача - протащить Ветхий завет Библии на суд.
• Жалоба на бездействие Тимирязевского межрайонного прокурора г. Москвы
• В. Иванов: Мои комментарии на блогах Соловьёва и др
• Майк Филлон: Физиономия Христа
• Экстремисты в патриархии?
• Дворец патриарха в вырубленном заповеднике
• Благодатный огонь современного Иерусалима является рукотворным
• Е. Ф. Грекулов: Православная инквизиция в России
• Е. Шацкий: РПЦ и сожжения
• Е. Шацкий: Церковь, наука и просвещение в России XIX в.
• Архиепископ С. Журавлев: Не могу молчать – РПЦ и гомосексуализм!
• НТВ запретил показывать программу с Невзоровым о церкви
• Корпорация «церковь»
• Его Святейшество Патриарх Табачный и Аалкогольный Кирилл
• Осторожно: богохульство! Открытая студия, 5 канал
• Одеваемся скромнее? Открытая студия, 5 канал
• С. Соловьёв, Д. Субботин: Извращение к истокам
• Е. Ф. Грекулов: Нравы русского духовенства
• Е. Ф. Грекулов: Православная церковь — враг просвещения
• А. Солдатов: За что рабу Божьему Кириллу благодарить «раба на галерах»
• С. Бычков: История православного возрождение России
• Патриарх Кирилл оказался рейдером
• nevzorov.tv: Уроки атеизма
• РПЦ верный друг всех оккупантов России
• РПЦ как субъект экономической деятельности
• Pussy Riot первый инквизиторский процесс на постсоветском пространстве
• Поп из ХХС совратил прихожанку
• ОЗПП просит проверить деятельность Фонда ХХС
• Власти Карелии сажают в психушки и тюрьмы атеистов
• Безнаказанность РПЦ
• Нравственные ценности РПЦ
• Открытое письмо патриарху Кириллу
• Православные священники избивают бабушек
• Ю. Латынина: Невеликие инквизиторы
• К Дешнер: Криминальная история христианства
• А.Г. Купцов: Миф о гонении церкви в СССР
• Б. Вишневский: Поповизация УК РФ
• Библейские персонажи
• Бескорыстие православной церкви
• Ленин приказал расстреливать попов
• Был ли Иисус неевреем?
• Главный поп всея Руси рвётся в поп-звёзды
• Смерть православия
• Как РПЦ во главе с Гитлером воевала против советского народа
• 5 лет за свободу совести
• Сергиев Посад. В логове зверя
• Путлеровцы посадили за экстремизм Л.Н. Толстого
• Путлер: за атеизм тюрьма
• А.Г. Невзоров: Отставка Господа бога
• Раввин Иисус был агентом древнеримской охранки?
• Православный космос, или вместо экспериментов молитвы
• Как христиане любят ближних
• Кому и чему молятся православные?
• В. Орлов: РПЦ изнутри
• Святые отцы РПЦ
• УК царизма: как нагайками вколачивалось православие
• Невежественность профессора Осипова
• Туринская плащаница
• Поповские мифы
• С.Л. Толстой: как РПЦ уничтожала духоборов
• А. Невзоров: Гомосексуализм цементирует РПЦ
• В США зверски убивают атеистов
• Православный террор РПЦ
• РПЦ сажает конкурентов
• Во имя господа Иисуса Христа! Огонь!
• Православная эксплуатация человека человеком
• Кто такие святые?
• За что большевики попов убивали
• Противоречия в Библии (торе)
• Нелепости учения о Христе
• Церковь и наука
• А. Невзоров: Иисус Тангейзерович Чаплин
• Соглашение Минздрава РФ с РПЦ
• Как РПЦ оккупировала Соловецкие острова
• Скромная яхта Путлеарха
• Духовные скрепы
• ШизоНаркоЭксперт РПЦ Дворкин
• Поп Чаплин: гомосексуализм это награда VIP-попов
• Иисус разрыватель детишек медведями
• ФСБ занялось атеистами
• Иегова-Иисус увольняется за профнепригодность
• Патриарх — просветитель пингвинов
• Резьба по клитору - духовная скрепа
• Наше спасение в рабстве у Путина
• Попы РПЦ и Поклонская о Николае Втором
• РПЦ и власть. Хроника любви
• Исповедь бывшей послушницы
• Про дела церковные
• Православный терроризм Поклонской
• Групповые изнасилования по-православному
• Расследование о детях-невольниках в РПЦ
• Как РПЦ зарабатывает миллиарды
• Православные зэки
• Коммунист-атеист-православный буржуй Валя Терешкова
• Попы побратались педерастами
• Бесы Владимира Соловьева
• Молебен ВЦИОМ за правильный опрос о храме
• Черти в рясах РПЦ
• Деньги во славу Божию. Как финансируется РПЦ
• Миллиардер Гундяев против стяжания!
• Буржуйский поп Зюганов
• Конкурс мракобесия
• 7,5 лет за богослужения
• В тюрьму за веру
• Докинз - снова еретик
• Ананас веры
• Происходит изобретение "традиций" задним числом
• Как очистить ДНК от невежества
Пользователей
  • Всего пользователей: 11896
  • Последний: Ведмедь
Статистика
  • Всего сообщений: 9901757
  • Всего тем: 70467
  • Онлайн сегодня: 419
  • Максимальный онлайн: 6088
  • (07 Октябрь 2015, 10:58:05)
Сейчас на форуме
Пользователи: 7
Гостей: 189
Всего: 196

О. Поливанов

• Террор, как метод революционной борьбы в РФ.
• Революционная стратегия коммунистов
• Фашистский Кремль опять арестовал полковника Квачкова
• А. Соулдженайсен: Один день Воруй Воруевича
• Л.Н.Худой: Оборзение
• Рецессивный атавизм постсоветской России
• Кто такие евреи?
• Пожар в ухтинском универмаге как символ буржуазного права
• Сталинские репрессии. Жертвы коммунистического террора.
• Власовская удавка для Лундина и Романова
• Тайна СШ-катастрофы, или борьба с терроризмом по-Путински
• Простая суть коммунизма
• Путин и Медведев испугались революции
• Надо ли ходить на выборы?
• США как детонатор мировой социалистической революции
• Почему США официально признали чуровские подсчёты?
• Современная РПЦ
• Герои нашего времени: русский патриот Ю. Буданов
• Почему Сталину ставится в вину то, за что возвеличивается Кутузов?
• Донцова-Отец: Три путлераста
• Танки били по верховному совету РСФСР из 1983
• Золотой свинёнок
• Список Спилберга: фильм
• Православное преступление и патриаршее наказание
• Э. Володарский: Евангелие о Чапае
• Мыся Пурим: Культурная яма
• Как ЦРУ спасало жизнь Джеймсу Кэмерону
• Батрак Абрама: Абу-Грейб Гуантан, агент 911
• Владимир Путлерович: Москва 2032
• Как Ленин делал революцию на немецкие деньги
• Как Италия промышляет работорговлей оппозиционерами
• Как Путин сжег самоуправление Ярославля
• Обращение в прокуратуру о принуждении к православию
• Героизация бородатой сволочи
• Постсоветский кинематограф
• Христиане
• Уничтожение советской киноклассики
• Евангельские рассказы для детей
• Тайна смерти А. Меня и Ю. Семёнова
• Банальная тайна убийства М. Евдокимова
• Как умер Стенли Кубрик
• Ю.Андропов, - конец лжи
• Теория большого маразма
• Перстень Борджиа для Леонида Филатова
• Проституция Никиты Белоголовцева
• Хелен Мирен в травле Льва Толстого
• Крым с Р.Ф. Что дальше?
• Письмо президенту РФ о лунной афёре NASA
• После Крыма путлеровцы решили одеть на россиян кляп
• Политическая цензура поисковиков
• Что ждёт РФ в ближайшем будущем
• За что убили актёра Андрея Панина?
• Интервенция Путина на Украину
• Почему фашисты в Москве, а не в Киеве
• Культурная армия Путина
• О легитимности кремлёвской хунты
• Почему не наказаны убийцы Литвиненко?
• Единство Четвёртого Рейха
• Вова Сорокин как зеркало постсоветского маразма
• Крокодиловы слёзы Путина
• 1 Мировая. Путинский плачь по империализму
• Ложь о паспортной системе СССР
• Эпидемия фашизма у обывателей РФ
• Крёстный тесть
• Путлерюгенд и информационное гестапо РФ
• Бастрыкин выкинул с 6-ого этажа генерала МВД
• От чего умер Ельцин?
• Путин душит независимое ТВ
• Рейхсминистр пропаганды Лимонов
• Как фейсбук спамит нам мозги
• Иллюстрация к безальтернативности коммунизма
• Демографический прогноз Д.И. Менделеева
• Православный мир на Украине
• СССР. Нефть. Миф о падении цен
• Ещё раз о еврейском народе
• Власовская тряпка кремлёвской хунты
• Историческое враньё с Николаем Сванидзе
• Казанский Боинг ещё один скрытый теракт
• Дело Тихонова, Хасис и Горячева наш троцкистско-зиновьевский центр
• Беда Исраэля Шамира
• Свобода гадить на ислам
• Сытая отрыжка Говорухина
• О личности политического лидера. Б.Немцов
• ЦРУшные взрывы в Бостоне и фабрикация дела против Царнаевых
• Протоиерей Чаплин: православие это дикая злоба
• Как кремль заметает следы убийства Немцова
• Путлевизор
• Кто стоит за парижскими атаками 2015?
• Пророчество советской пропаганды
• Кто, если не Путин?
• О роли идеологии
• Календарные мифы
• Как Ленин в 1922г. попов стрелять призывал
• Лунная точка зелёного кота Егорова
• Физический прокол Стенли Кубрика при съёмках лунных миссий в павильоне
• Глобальное потепление такая же ложь, как ОМП в Ираке
• Цель закона Яровой тотальная слежка
• Путин готовит переворот?
• Любовь к Путину
• Как Путин врёт про Боинг
• Людей или автоматику легче высадить и забрать с Луны?
• Ельцинские мифы
• Шитая белыми нитками «тайна» убийства Джона Кеннеди
• Трамповская буря в вашингтонском стакане
• Информационное Гестапо Путина
• Фашизм и нацизм
• О плановой и рыночной экономиках
• Светоч демократии и верховенства права
• Что такое Биткойн
• Путин прячет детские трупы ТЦ «Зимняя вишня»
• Цензура коммуниста remi-meisnerа
• Пара слов в защиту Судоплатова
• Реабилитация Чикатило
• Гонения на Аум Синрикё или великомученик Асахара
• Хахалесудие
• Рэмбо из Керчи Росляков
• Разгадка тайны гибели группы Дятлова
• Буржуйская мораль
• Гонения на неверующих в буржуйской России
• В России репрессируют не только неверующих, но и верующих инако
• Формы антикоммунистической борьбы
• Как сестрички Хачатурян правосудие насиловали
• Как в России расследуют убийства детей
• Климатический фашизм
• О том, как Евгений Манюров ФСБ расстреливал
• О детском сексуальном рабстве
• Короновирусный психоз правительств
• Цель коронафейковой паники опустить Китай
• ДТП Ефремова спецоперация ФСБ
• Общие выводы теории относительности
• Время и пространство
• В поисках божественного
• Суть дифференциального и интегрального "чуда"
• Сталинская контрреволюция
• Общая теория поля
• Когда снова начнут взрываться жилые дома?
• Справедливость русского мира
• Так кто взорвал Крымский мост?
• Битва русских рабов за своё рабство
• Физика чернобыльского взрыва
• Роль Луны в жизни землян и инопланетяне
• Один пример бреда современных "квантовых механиков"
• Зачем Путин убил Навального?
• Навальный жив, и передан Путиным США!
• Проблема закона сохранения энергии в квантовой механике

Экономика и финансы

Великая, могучая Омэрика…
• Капитализм - это действительно дерьмо!
• Помойное изобилие и крах сельского хозяйства.
• В.М. Кузнецов, руководитель рабочей группы по борьбе с коррупцией при Государственной Думе РФ: Доклад
• Будзилович П.Н: Битва кагала за финансы антихриста
• В.М. Кузнецов, руководитель рабочей группы по борьбе с коррупцией при Государственной Думе РФ: Второй Доклад
• В.С. Волков: Так живет рязанская глубинка
• Население России. Статистика, факты, комментарии, прогнозы
• В.М. Кузнецов: 3 Доклад о коррупции
• Россия в цифрах
• А. Сёмин: Село в России идет на эшафот?
• Д. Бутрин: Зарплаты иностранцев в России
• А. Полухин: За восстановление электросетей заплатит население
• Путин. Коррупция. Независимый экспертный доклад
• Власть Семей. Президент. Часть 1.
• С. Дунаев: В хранилищах США вместо золота лежит вольфрам?
• С. Канев: ОПГ «Кремль»
• З. Бурская: Воровской общаг администрации Президента РФ
• А. Брусилов: Царская Россия в цифрах накануне Первой Мировой
• НЕ Официальная статистика
• Ю. Мухин: Врать про мясо как Путин
• В. Наганов: Путинские экономические заслуги
• Снижение оплаты ЖКХ в обмен на поддержку ПЕДИРосс
• Коррупция в МИДе, открытое письмо
• Немцов: золотые галеры Путлера
• Офигенный российский бизнес…
• Путин. Итоги
• Рабский секрет китайского экономического чуда
• Цветы изобретателю столыпинского галстука
• Буржуазные знахари ЕС
• Где хранится золото мира?
• 12 мифов о капитализме
• 1% россиян владеют 85% богатств страны
• Мировой капиталистический ГУЛАГ
• Власть Семей-2011. Премьер и его круг
• Дома друзей Путина
• Рубль и Путин
• А. Кунгуров: Нефтяная смерть Путина
• А. Кунгуров: КтоЕслиНеПутин?
• А. Кунгуров: Антикризисный план правительства – гон обгашенных нариков
• Уральский срез
• А. Кунгуров: Диагноз окончательный – смерть!
• Украденное Сердюковым переоформляли на соратника Путина
• А. Кунгуров: План Путина
• А. Кунгуров: экономические итоги РФ к 2016г.
• А. Кунгуров: Бриллиантовый мародёр Нахалков
• А. Кунгуров: Как победить кризис. Рекомендации Сталина
• Только за 2005-2011 кремлёвская хунта украла у РФ 1 триллион $
• Кормит ли Россия сама себя, как утверждает Дмитрий Медведев?
• Экономические достижения Ельцина-Путина
• Достижения ПЕДИРосс
• С. Демура: в РФ будет коллапс
• Экономические итоги 2016
• Пять лет со дня расстрела рабочих Жанаозена
• А. Кунгуров: Подарок Сечина самому себе
• Кунгуров о росте экономики РФ
• Эффективные манагеры
• Капитализм с человеческим лицом
• Космическое мародёрство Кремля
• Путин это победа!
• Крах эпохи социального государства
• Гримасы капитализма
• Помойная экономика капитализма
• "Дисфункции" капитализма Глазьева
• Колхозы при капитализме норма
• Укронадежды
• Эффективные бизнесмены против неэффективных россиян
• "Коммуналка" для Новой Нефти
• Медицинское-интернациональное
• Всерьез о Сталине
• Расслоение населения по доходам сейчас выше, чем в начале нулевых
• Высокотехнологичный экспорт в СССР
• Окончательное ниспровержение марксизма ч.1
• Окончательное ниспровержение марксизма ч.2
• Россия вымирает с рекордной скоростью
• Скулёж Атлантов
• Наивное буржуйское желание выжить
• Коронавирусная паника устроена фармкомпаниями
• Коррупция в ВОЗ
• Как правильно пугать COVID-19
• РежЫм против Короны
• Поддержим Нацлидера!!!
• Капиталистическое пепелище Путина
• Ваша нищета гарантирована Путиным
• Руины белорусской экономики Лукашенко
• Битва ключевых технологий США и Китая
• Что и сколько стоило в СССР
• Россия начинает признавать действие санкций
• Газовая победа Путина
• Удивительно, — рубль рухнул, и вдруг все подорожало!

Иудаизм

• В. Бёрд: Аушвиц, окончательный подсчёт
• И. Брумель: Надо ли верить в холокост?
• М. Хрусталев: Холокост множит антисемитов
• В. Иванов: Бабий яр
• Место «самых умных» евреев в конце списка призёров математических олимпиад!
• Политическое влияние еврейства на постсоветском пространстве
• Е. Лобков: Евреи пишут письмо Сталину
• Д. Асламова: Палестинский холокост
• А Эвентов: Страна победившего расизма
• Еврейство на экране. Фильмы и ролики
• В школах РФ будут преподавать Холокост
• Еврейская армия Гитлера
• ООН запретил репрессировать неверующих в Холокост
• Иудейское христианство
• И. Слисаренко: Карикатуры на Мухаммеда, - свобода слова, карикатуры на холокост, - антисемитизм!
• ЕС заставляет изучать Лохокост все страны мира
• Еврейский след в нью-йоркском теракте 9/11
• Израиль открыто готовит бандитов и террористов
• Почему в Освенциме не нашли евреев?
• Еврейские банды Второй мировой
• Нюрнберг о холокосте
• Разоблачена очередная жертва холокоста
• Холокост Стивена Спилберга
• Симон Визенталь - фальшивый охотник за нацистами
• Как Израиль сотрудничал с SS
• Об ужасах холокоста
• Сколько и как убивали евреев
• Юрген Граф: Ревизионизм холокоста
• Религия холокоста
• Холокост, не дай себе засохнуть!
• Жертва еврейско-канадского ГУЛАГа
• Отзыв млн. бракованных холокостнутых евреев
• «Гитлеровец» для израильтянина - похвала
• Коррупция холокоста
• Оборотни холокоста
• Хамы лохокоста
• Как Израиль уничтожал расово-неполноценных
• Рассказам о холокосте 200 лет
• ИГИЛ дело рук Израиля
• Еврейское Гестапо ФРГ
• Подлинник «Протоколов сионских мудрецов»
• Новости антисемитизма

Наука и образование

• И. ДЬЯКОВ: Уничтожение российских учёных.
• А. Дальский: Американцев не стояло на Луне
• Вакуумный Клондайк РАН и РПЦ
• Православное изнасилование МИФИ
• Кафедра теологии МИФИ: о сотворении мира (конспект)
• Учреждение кафедр мракобесия во всех ВУЗах РФ
• Учёные потребовали доказательств байки про чудесную крещенскую воду
• В России вводится платное среднее образование
• Поповская биология в школах
• Из МИФИ увольняют атеистов
• Научные ахинезаторы МГУ
• Лунная база
• ВАК центр индустрии фальшивых диссертаций
• Расчет доз радиации Аполлонов
• О поддельных лунных снимках LRO
• Голливуд на Луне и до нее
• Уничтожение образования в РФ
• Интервью С. Кубрика: я участвовал в лунной афёре NASA
• Л-к С. Савицкая на службе NASA и ЦРУ
• Чернобыльская катастрофа
• Цензура вопросов о лунной легенде NASA
• А. Попов: Бодряки с «орбиты». (факты и версии)
• Фальшивый цвет американской «Луны»
• 1975 г., ЭПАС: «Союз» летал, «Аполлон» - нет!
• «Звёздная слепота» NASA
• Влияет ли вранье NASA на зрение?
• Остап Петрикович Маск или Илон Мавродиевич Петрик
• Воспоминания ракетчика
• Православный талибан РАН
• Снова о Сатурне-5 и конусе Маха. А.И. Попов был прав!
• Про американские лунные выходки
• Путь фон Брауна в тупик
• Антинаучная диссертация Мединского
• Как наши следили за американцами на Луне
• Лунные фотошоперы NASA
• Реальные метеориты на голливудской Луне NASA
• О лунных фотографиях NASA
• Миф Аполлонов
• Почему все кадры с Луны не далее 19 метров? ч.1
• Почему все кадры с Луны не далее 19 метров? ч.2
• Почему все кадры с Луны не далее 19 метров? ч.3
• Шариков истинно свидетельствует о полётах на Луну
• Путин космически обделался
• О верующих учёных
• Самые заметные проезды NASA по бутафорской Луне
• Как должны выглядеть движения астронавтов на Луне?
• Неопровержимое доказательство высадки на Луну
• Леонов врёт про лунный автограф астронавта Сернана
• Сколько раз соврал космонавт-банкир Леонов?
• Что знали советские специалисты об американских полётах на Луну?
• Мюнхгаузен действительно летал на Луну!
• Учёные установили фальшивость лунных камней NASA
• СССР не следил за полётами Аполлонов ч 1
• СССР не следил за полётами Аполлонов ч 2
• СССР не следил за полётами Аполлонов ч 3
• В МГУ состоялось заседание мракобесной ассоциации
• Как СССР устроил двойную засаду на Аполлон-13
• Документов по слежению за Аполлонами в СССР нет!
• Рецензируемые научные журналы публикуют фейки
• Кто вместо Армстронга спускается по лесенке?
• Купить книги д-ра физ.-мат. наук А.И. Попова о лунной афёре NASA
• Действительно ли происходит глобальное потепление?
• Ложь NASA о серой Луне добралась до глобусов
• Google: запрещает сомневаться в полётах на Луну
• Шаттлы – шумный старт и тихий финиш
• Станция Скайлэб никогда не была в космосе
• Академик РАН: Человечество ждет новый ледниковый период, а не глобальное потепление
• Надо ли бояться углекислого газа в атмосфере?
• Так давали ли СССР американцы лунный грунт?
• Про фотоплёнку и радиацию в космосе

• Словарик для выпускников ВГИКа
• А.Кунгуров: автор фильма БабальонЪ Месхиев воровал у ветеранов
• А. Кунгуров: «Битва за Севастополь» - гламурное дерьмо для идиотов
• Сексот ФБР Элвис Пресли
• Кобзарь, царь, Белинский и г'усские националисты


Наткнулся в этих ваших инторнетах на статью о гениальном романе Фёдора Михайловича Достоевского "Братья Карамазовы". Автор статьи - довольно-таки известный в РФ попЭ, пан протоиерей Ткачёв. Статья, ясен пень, очень глупая и тенденциозная, как и полагается работе, вышедшей из-под пера попЭ. Читаешь, к примеру, характеристики персонажей - и диву даёшься: ну что за бред?!

Митя, Ваня, Алеша и Смердяков. Из этих стихий состояла Россия Достоевского перед тремя революциями, одной гражданской войной и двумя мировыми войнами. Такой она стояла перед его умным взором до коллективизации, культа личности, оттепели, освоения космоса, горбачевского предательства и ельцинского броневика. Интересно, найдем ли мы эти типы сегодня? Если да, то Россия сохранила себя с точки зрения человеческих характеристик. А вдруг нет? Тогда мы уже другие, или те же, но радикально изменившиеся. То есть какая-то уже совсем другая Россия, которую нужно изучать по другим книгам. Приглашаю вас к размышлению на тему, зная, что исчерпывающего ответа не будет. Но все же…

Митя. Это сильный и неуемный человек. Он страстный, страшный в гневе или хмелю, но честный. Деньгам цены не знает. Для него они всегда средство. Красть, плести интриги – не его стиль. Чужую вину на себя взять он способен. В бой пойти может. Слабого если обидит, то раскается. В правду верит, в любовь тоже верит. Большое дитя с тяжелыми кулаками. Вы таких видели? Лично я видел.

Иван. Далеко зашедший теоретик. Сердце в нем холодное, эгоистичное, а умная голова все время придумывает себе и своему своеволию оправдания. Благо силлогизмы составлять западная наука научила. Иван ведь западник и умник. Он холодный, как змей, и любую теорию выдумать способен. Или из баловства, или из бунта против Бога. Потом эти теории заживут самостоятельной жизнью, хоть бы автор в них и раскаялся.

Алеша – это душа семьи после смерти матери, загнанной в гроб отцом-изувером. Только мать была почти бессловесная, а Алеша умный и говорить может. Он близ старца, за всю семью молитвенник. Ему жалко всех. Всех понять хочется. От грехов человеческих он не отворачивается, но стремиться к евангельской любви ему это не мешает. И в монастырь он идет не оттого, что перед барышнями робеет или фантазировать о духовности любит. Он узнал, сердцем узнал, что во Христе правда, и размениваться не хочет.

Ну, и Смердяков. Его-то вы точно видели. Этот говорит: «Лучше бы Россия Наполеону сдалась, тогда бы мы сегодня в цивилизации жили». Смените в этой фразе Наполеона на Гитлера, и вы сразу поймете, как часто с этим типом встречались, хоть в жизни, хоть в прессе, хоть в телевизоре.

Любой сознательный человек, вдумчиво "пробивший" роман про карамазовскую семейку скажет, что это всё чушь собачья! Ведь даже при беглом прочтении романа становится ясно, что персонажи совсем не таковы, как представляется попу Ткачёву! Ну, раз уж протоиерей приглашает "к размышлению на тему", давайте поразмышляем. Читателям, которые давно "Карамазовых" не читали и не помнят, что там к чему и кто есть кто, можно под кат не ходить. Перед заходом советую освежить классику. Тут, или, хотя бы, вот тут.
Митя - "большое дитя", да, но дитя насквозь испорченное.
 

Реально опасный для общества типок - силён, что твой бык, вспыльчив, что твой порох, да ещё регулярно синячит до полной потери сознательности и в этом состоянии становится вообще неуправляемым. Красть и интриговать - вправду "не его стиль", но он, тем не менее, постоянно крадёт и интригует. Правда, при этом он сам себя ругает "злобным насекомым", плачет и кается... Но разве чтобы перестать быть негодяем, достаточно попросту разок-другой сопли распустить и самого себя "негодяем" обозвать? Кстати, ругает Митя себя (насколько я помню, тут и ошибаться могу) только в пьяном виде и только в присутствии добренького брата Алёши, который заведомо не осудит, не оплюёт, не высмеет, пожалеет. Перед посторонними же Митя изо всех сил пыжится и упорно называет себя "благородным человеком". Да, он способен взять на себя чужую вину, но разве это - какая-то доблесть? Разве это не означает, что реально виновный человек уйдёт от наказания? Да, Митя обязательно раскается, обидив слабого. Обижает - и раскаивается, снова обижает - и снова раскаивается... Например, проломив по синей лавочке голову старому слуге Григорию (который, кстати, братцам Карамазовым заместо отца был, возился с сопляками, пока их "биологический" папаша предавался пьянству и разврату), Митя потом раскаивался. Бухал в кабаке с дорогой проституткой, "красиво" пропивал ворованные деньги, заказывал цыганскому оркестру зажигательные песенки и, между делом, раскаивался. Выражалось раскаяние в том, что Мите, временами, становилось на мгновение очень грустно, шампунь в рот не лился и икра не лезла в глотку. Потерпевшему от Мити слуге, валяющемуся на койке с тяжёлым сотрясением мозга, сии "жгучие раскаяния", несомненно, премного страдания облегчили (сарказм). Кстати, жгучее раскаяние всё-таки не сподвигло Димона отложить из пропиваемых денег рублей 50-100 - "Григорию, на лечение". Раскаяние раскаянием, а денежку надо прокутить полностью, до последнего грошика! Деньгам Митя цены действительно не знает - и это неудивительно, ведь здоровенный амбал Димон Карамазов ни копейки за всю свою беспутную жизнь не заработал, деньги в его руках всегда были "халявными", шальными. Откуда бы ему и знать цену копеечке? Потому Митя и выкидывает, не моргнув глазом, за один вечер сумму, которая могла бы осчастливить пожЫзненно с десяток крестьянских семей. (Серьёзно, полторы тысячи рублей, которые Митя пару раз подряд сажал на шлюх, цыган и шампусик - это ведь десять добротных крестьянских домов по тогдашним ценам!) Что такое "правда" Митя не знает, а "любовь" его к взбалмошной и истеричной содержанке Груше - просто каприз, очередная блажь "большого дитяти". Увидел симпатичную бабу - "ЫЫЫЫ, хочу её! Папа, купи мне это! Не купишь?! Ну, тогда я скандал закачу и с кулаками на тебя кинусь! Папа - бяка!" Не представляю, кому может быть симпатичен моральный уродец, инфантил Митя. Ведь очевидно же, что со временем из него получится галимый второй папенька, второй Фёдор Палыч. Даже с вожделенной Грушенькой папа и сын Карамазовы совершенно одинаково себя ведут - мерзко сюсюкают и соблазняют девушку "котлетой" крупных купюр. Наследственность, однако!

Иван - "далеко зашедший теоретик"?! Да помилуйте, пан Ткачёв!
 

Иван Карамазов - недоучка, самоуверенный невежда, прочитавший пару книжек, превратно их понявший и теперь эпатирующий всех направо-налево, дабы прослыть оригиналом и парадоксалистом. Да, все прочие герои романа наперебой называют Ивана "очень умным", но если посмотреть внимательно, то станет понятно, что ни одной умной сентенции Иван не произнёс и ни одного умного дела не проделал. Более того! В произведении Достоевского, которое должно было стать какбе "полемикой" верунов с атеистами, именно "западник и умник" Ваня отвечает за поповскую пропаганду. Ага. Удивительно, но именно Ваня Карамазов (а не православнутые на всю голову Алёша с Зосимой) рассказывает читателю, что, мол, "без религии не было бы цивилизации", что "без религии нет морали и нравственности", что "нет такого закона природы, чтобы человек любил человека" и т.п. По идее, если уж задумывался в романе "спор типичных верующих с типичными неверующими", так это как раз веруны должны были выдвигать тезисы в стиле "если бога нет, то всё позволено", а атеист Иван должен был выдвигать контраргументы. Ведь к концу XIX века, когда происходит действие романа, вопросы о происхождении этики, морали и нравственности, а также вопросы о связи всех этих хороших штук с религией уже были подробнейшим образом разработаны, на эту тему были написаны десятки книг, так что хороших, годных аргументов против поповщины у Ивана должно было быть предостаточно. Будь Иван реально "серьёзным теоретиком", он бы живо объяснил верунам, что любовь человека к человеку имеет корни именно что в человеческой природе, природе стадного, "общественного" животного. Пробавляйся Иван на полном серьёзе "западной наукой", он бы усвоил, что моральные нормы людям не боженька с облачка спустил, их выработало само человеческое общество и эти нормы постоянно вместе с обществом менялись, так что никаких "вечных божественных истин", никаких "вечных нравственных норм" в природе не существует, что было "заположняком" во времена Иоанна Грозного, то покажется дикостью любому современнику Достоевского, а во времена Иоанна Грозного обыватели натурально офигели бы от рутинных "заположняков" времён какого-нибудь Тутанхамона. Ну, и т.д. Но Иван ничего такого не говорит, он намного сильнее Алёши и Зосимы старается подвести читателя к мысли, что без религии всем человекам неминуемо придёт кердык. Далее. Никакой Иван не "западник", потому что одной из основных "западных" идей, которые так ненавидят Достоевский и Ткачёв, была идея Равенства. И эта идея тоже как-то мимо Ванюши Карамазова прошла, недаром он несчастного безответного Смердякова (своего родственника, между прочим!) походя называет "вонючим лакеем" - пошлейший старорежимный барчук-крепостник из нашего "просвещённого западника" так и прёт. Да и атеист наш Иван - фуфлыжный, дадад. Из его же собственных слов следует, что в бога Ваня верит, просто он по-детски обиделся на старину Саваофа за огромное количество зла, творящегося на земле, и теперь вот, назло Вселенной, которая не желает ванюшиным представлениям о Прекрасном соответствовать, рассказывает всем, что "бога нет". Вот, послушайте: "Я смиренно сознаюсь, что у меня нет никаких способностей разрешать такие вопросы, у меня ум эвклидовский, земной, а потому где нам решать о том, что не от мира сего. Да и тебе советую об этом никогда не думать, друг Алеша, а пуще всего насчет бога: есть ли он или нет? Все это вопросы совершенно несвойственные уму, созданному с понятием лишь о трех измерениях. Итак, принимаю бога и не только с охотой, но, мало того, принимаю и премудрость его, и цель его, - нам совершенно уж неизвестные, верую в порядок, в смысл жизни, верую в вечную гармонию, в которой мы будто бы все сольемся, верую в слово, к которому стремится вселенная и которое само "бе к богу" и которое есть само бог, ну и прочее и прочее, и т. д. в бесконечность. Слов-то много на этот счет наделано. Кажется, уж я на хорошей дороге - а? Ну так представь же себе, что в окончательном результате я мира этого божьего - не принимаю, и хоть и знаю, что он существует, да не допускаю его вовсе. Я не бога не принимаю, пойми ты это, я мира, им созданного, мира-то божьего не принимаю и не могу согласиться принять".
Ясно вам? Этого Ваню даже и "агностиком"-то назвать можно только с очень большой натяжкой, не то что "атеистом"! "Теоретик", тоже мне! ПрофЭссор кислых щей!

Алёша - может, конечно, и "умный", и "говорить может".
 

Только от ума его и от его говорильни - никому никакого проку. Идей у Алёши очень немного, да и не "идеи" это, одни только афоризмы про Ласкового Боженьку, общие слова о Всепрощении и т.п. хлам. Руководствоваться афоризмами в практической жизни - никак нельзя, невозможно. Вот вам пример. Иван рассказывает Алёше историю о звере-генерале, который маленького мальчика собаками затравил. Алёша сперва, какбе "забывшись", предлагает такого генерала "расстрелять", но потом заявляет, что насечёт расстрела "сказал нелепость" и начинает рассусоливать: "Брат, ты сказал сейчас: есть ли во всем мире существо, которое могло бы и имело право простить? Но Существо это есть, и оно может все простить, всех и вся и за все, потому что само отдало неповинную кровь свою за всех и за все. Ты забыл о нем, а на нем-то и зиждется здание, и это ему воскликнут: "Прав ты, господи, ибо открылись пути твои"". Чего?! К чему это? Хрен его знает. Кого в описанной Иваном ситуации надо "прощать"? Замученного мальчика? Так он, вроде, не косячил, его прощать не за что. Зверя-генерала? Гм! А такое вот животное действительно нужно прощать? Зачем? Чтобы животное и впредь мучило, терзало, убивало людей? Конечно, правильный ответ настоящего веруна - "ничего с генералом делать не надо, генерала Иисус на том свете накажет, а замученный мальчик попадёт в рай без очереди, так что пацан, съеденный барскими собачками заживо, даже выиграл в данной ситуации". Забавно, что Достоевский не рискнул вложить в уста Алёше такие слова, видать понимал, несмотря на своё запущенное ПГМ, что так Алёша вообще каким-то упырём будет выглядеть. Понимал Достоевский и то, что многим читателям Алёша покажется вялым и пассивным персонажем, потому и написал в предисловии к роману: "Хотя я и называю Алексея Федоровича моим героем, но однако сам знаю, что человек он отнюдь не великий, а посему и предвижу неизбежные вопросы в роде таковых: чем же замечателен ваш Алексей Федорович, что вы выбрали его своим героем? Что сделал он такого? Кому и чем известен? Почему я, читатель, должен тратить время на изучение фактов его жизни? Последний вопрос самый роковой, ибо на него могу лишь ответить: "Может быть увидите сами из романа". Ну а коль прочтут роман и не увидят, не согласятся с примечательностью моего Алексея Федоровича? Говорю так, потому что с прискорбием это предвижу. Для меня он примечателен, но решительно сомневаюсь, успею ли это доказать читателю". Не надо нам ничего "доказывать", Фёдор Михайлович! Все ваши персонажи оченно примечательны не только для такого махрового реакционера как вы, но и для нас, сознательных великорусских пролетариев и сознательных пролетариев других национальностей, а чем именно примечательны - скажу ниже.

Ну, и Смердяков, наконец. Единственный представитель карамазовской семейки, которого реально, по-человечески, жаль.
 

Паша Смердяков - незаконнорожденный сын Карамазова-папы. Паша живёт в доме Карамазовых на правах лакея, всю жизнь (ВСЮ, МАТЬ ТВОЮ, ЖИЗНЬ!) кормит, обстирывает и обслуживает постылую семейку "благородных дворян", собственного отца и собственных братьев, получая в награду - вместо "спасибы" - прозвища типа "ослица", "подлец", "иезуит смердящий", "смердящая шельма" и т.п. И Смердяков вынужден покорно терпеть оскорбления. Перспектива у Смердякова - обслуживать Карамазовых и далее, до самой своей смерти. Ну, или под старость быть выкинутым на улицу, когда наследничкам Фёдора Палыча Карамазова окончательно надоест "вонючий лакей". Чисто - Золушка! Да, Смердяков, иной раз, несёт чушь, вроде его фразы, которую криво процитировал Ткачёв: "В Двенадцатом году было на Россию великое нашествие императора Наполеона французского первого, отца нынешнему, и хорошо кабы нас тогда покорили эти самые французы: умная нация покорила бы весьма глупую-с и присоединила к себе. Совсем даже были бы другие порядки-с". Ну, услышал Смердяков краем уха, что в 1812-м году французская нация была "умнее" русской (так оно и было, французы-то к 12-му году уже давно от остатков крепостничества избавились, а большая часть русских ещё жила в рабстве у собственных соотечественников) сделал какие-то обобщения и сморозил глупость (ведь на самом деле, Наполеон Первый пришёл в Россию вовсе не как освободитель, никаких "других порядков" он тут заводить не собирался, собирался только грабить), и чё, презирать Смердякова за это? За то, что он плохо отечественную и мировую историю знает? Давайте ещё над безногим инвалидом глумиться - за то, что он быстро бегать не умеет. Скажите на милость, откуда Паше умным и эрудированным быть? Что, Карамазовы занимались пашиным образованием и воспитанием? Может, на районе была школа рабочей молодёжи и бесплатный круглосуточный институт политграмоты, но Смердяков, из-за своей любви к праздности и безделью, туда не ходил и не учился? Новые знания Смердяков мог черпать исключительно из бесед с Иваном Карамазовым. А Иван-то, как мы уже выяснили, и сам был дремуч и невежественен, он сам-то "плавал" в элементарных вопросах. Так что уровень "ученика" вполне соответствует уровню "учителя". При таких "учителях", каковы наши герои, Карамазовы, требовать с "ученика" грамотности - нелепо. Как и требовать порядочности, например. Ткачёв-то, как полагается мракобесу-реакционеру, считает, что Смердяков уже родился какбе немножко "порченным"...

У него уже почти нет сердца. Делось куда-то или отсутствовало изначала. Все же вспомним, от какого отца он зачался.

Очень христианский взгляд на предмет, да? Видать, надо было Смердякова сразу после рождения - за ноги, да об угол! ПопЭ обращает внимание на то, кто Смердякова зачал, но совершенно не замечает, в какой обстановке Смердяков рос и формировался как личность. Да и сам Достоевский, кстати уж, настаивает, что довела Смердякова до криминала - атеистическая проповедь Ванюши Карамазова. Ну да, ну да, ведь все остальные люди, окружавшие несчастного лакея, были прямо-таки образчиками добродетели, от них он не мог нахвататься ничего, кроме хорошего. Полюбуемся, к примеру, на второго карамазовского слугу, старого и верного Григория - каковы его убеждения, убеждения Истинного Русского Человека, истового православного христианина, не испорченного гнусными "западными ценностями"?

- Я человек подневольный, - вдруг громко и раздельно проговорил Григорий, - коли начальству угодно надо мною надсмехаться, так я снести должен.

Как мило! Вот вам "Смердяков плюс религия", ага. Не сомневаюсь, что любое "начальство" такие вот убеждения подчинённых будет всемерно одобрять. Потому-то и благоволит "начальство" Церкви, которая учит паству покорности со смирением. А вот пропаганду материализма "начальство" не приветствует - мало ли, ещё испортится холоп: ты его, как обычно, "смердящей шельмой" назовёшь, а он тебе - вдруг! - кофейник с горячим кофием на башку наденет, или возьмёт с твоего же стола мраморное пресс-папье, да долбанёт тебя со всей дури по кумполу. В этом плане религия, усмиряющая дерзновенные порывы холопьих сердец, очень полезна разнообразным карамазовым-притеснителям, о чём и в романе тож говорится. Папа-Карамазов по пьяни предлагает "всю мистику упразднить, чтобы истина воссияла", а Иван Карамазов остроумно подмечает в ответ: "Да ведь коль эта истина воссияет, так вас же первого сначала ограбят, а потом... упразднят". Кстати, эта вот фраза Ивана - единственная его "нормальная", боль-мень материалистическая фраза, на весь роман. Да и то - ведь Иван, говоря такое, наверняка подразумевал не революцию, которая должна случится после того, как с глаз трудящихся спадут религиозные "шоры", а какое-нибудь "падение нравственности", которое, по его и Достоевского мнению, "непременно последует за упразднением религии".

Значитцо - что мы имеем в итоге? "Полемики христианина с атеистами" у Достоевского так и не получилось, взгляды Фёдора Михалыча на материализм с атеизмом примитивны и в корне ошибочны; проповеди Зосимы и Алёши представляют из себя набор бессвязных афоризмов, они совершенно бесполезны для практической жизни; в романе полным-полно "передёргиваний", активно используется излюбленный Достоевским приём, когда неудобные и неприятные для автора идеи специально высказывают самые отвратительные персонажи, чтобы с этими идеями можно было вообще не спорить и сходу их отметать как "смердяковщину"... Почему же я в начале поста назвал роман "гениальным"? Да потому что практически ВСЁ, что ни писал Достоевский - гениально. Фёдор Михайлович, хоть и был законченным мракобесом и реакционером, был ещё и потрясающе талантливым творцом, картинка, которую он рисует - совершенно реалистичная, его персонажи - совершенно натуральные, никакого "картона". И семейка Карамазовых получилась - совсем как живая. Таких персонажей, каковы Карамазовы, в России конца XIX века было - валом! Вспомните "Господ Головлёвых" Салтыкова-Щедрина, там же сплошная карамазовщина! Иудушка Головлёв - вылитый Фёдор Палыч Карамазов, непутёвый Степан Головлёв - один в один Митя Карамазов и т.д. У Глеба Ивановича Успенского есть цикл рассказов и очерков "Разоренье", посвящённый крутым переменам, которые принес в российскую жизнь нарождающийся капитализм. Так там тоже почти в каждом очерке есть свой "карамазов" - дворянин, не вписавшийся в рынок.

Да, в благословенной Российской Империи в те года активно строился капитализм, крепостное право отменили, просто дворянского звания для красивой жизни стало недостаточно, теперь для красивой жизни ещё и денежка стала нужна. Зарабатывать денежку дворяне, ан масс, не умели и не желали, но и от красивой  жизни (тройки удалые, шампанское рекой, цыгане, конфетки-бараночки, Матильда Кшесинская в ажурных чулках) отказываться не собирались.

Прям как Митя Карамазов - ему до зарезу нужны деньги, чтобы красиво "зажечь" с Грушенькой (пусть все знают, как мы отдыхаем! йоу-йоу!), но мысль о том, чтобы эти деньги как-нибудь ЗАРАБОТАТЬ, даже в голову Мите не приходит. В его голове рождаются мысли о каких-то судебных тяжбах, каких-то авантюрных комбинациях, даже мысли о воровстве и об убийстве собственного отца, но только не мысль (пускай даже невыполнимая и фантастическая) про какой-нибудь общественно-полезный труд.

Иные дворяне пытались учиться, но не доводили дела до конца из-за лености, непривычки к упорным занятиям и косности мышления, заканчивали учёбу болванами-недоучками, типа Ивана Карамазова. И ехал такой вот болван в родной захолустный "город Эн", и производил там неизгладимое впечатление на чувствительных и нервных барышень, недалёких лакеев, монашеков и прочих местных провинциальных "интеллектуалов", пафосно произнося угарную чушатину в стиле "Если бога нет, то всё позволено".

Иные дворяне и в религию ударялись, дрожа от ужаса перед новым временем, которое принесло с собой всевластие денег, крушение всяческих "традиционных ценностей" и смутные предчувствия гражданской войны. Из религиознутого дворянина мог получиться либо щедринский лицемер Иудушка, либо вот - Алёшечка Карамазов, хороший мальчик, который никому не помогал, правда, но и не вредил никому, а это уже неплохо, для начала.

Сам Достоевский искренне считал, будто своим романом про Карамазовых "разоблачил социалистов" (ага, прикиньте, Ваня-то Карамазов - не только "атеист", но ещё и "социалист";), "доказал, что христианство есть единственное убежище Русской Земли ото всех ее зол", вопчем - хорошо помог царскому правительству и всем реакционерам вообще, заслужил благодарность и премию.

...Мой социалист (Иван Карамазов) - человек искренний, который прямо признается, что согласен с взглядом "Великого Инквизитора" на человечество и что Христова вера (будто бы) вознесла человека гораздо выше, чем стоит он на самом деле. Вопрос ставится у стены: "Презираете вы человечество или уважаете, вы, будущие его спасители?".

И всё это будто бы у них во имя любви к человечеству: "Тяжел, дескать, закон Христов и отвлеченен, для слабых людей невыносим" - и вместо закона Свободы и Просвещения несут им закон цепей и порабощения хлебом.

В следующей книге произойдет смерть старца Зосимы и его предсмертные беседы с друзьями. Это не проповедь, а как бы рассказ, повесть о собственной жизни. Если удастся, то сделаю дело хорошее: заставляю сознаться, что чистый, идеальный христианин - дело не отвлеченное, а образно реальное, возможное, воочию предстоящее, и что христианство есть единственное убежище Русской Земли ото всех ее зол. Молю бога, чтоб удалось, вещь будет патетическая, только бы достало вдохновения. А главное - тема такая, которая никому из теперешних писателей и поэтов и в голову не приходит, стало быть, совершенно оригинальная. Для нее пишется и весь роман, но только чтоб удалось, вот, что теперь тревожит меня! Пришлю же непременно на июльскую книгу, и тоже 10-го июля, не позже. В этом постараюсь изо всех сил.


Получил Ваше письмо, многоуважаемый Николай Алексеевич, насчет высылки денег и жду с нетерпением обещанной тысячи.[1]


Но нам, сознательным пролетариям, к чему безоговорочно соглашаться с выводами Достоевского? Мы из замечательной, выпуклой и реалистичной картинки, которую Достоевский нарисовал, можем и собственные выводы сделать. Главный вывод - религия есть не "убежище" от реальных "зол и бедствий", а просто своеобразная психотерапия, иной раз неплохо помогающая утешиться - в тех случаях, когда жизнь кажется особенно тухлой и невыносимой. Справиться же с настоящими, практическими проблемами религия никак не поможет, в романе Достоевского это показано исключительно чётко. Ладно, допустим, Алёша не смог помочь братьям своей христианской любовью потому, что он - ещё только начинающий попЭ, молодой и неопытный. Но вспомним начало романа, главу "Неуместное собрание", в ней, напомню, все Карамазовы собрались в монастыре, чтобы попробовать уладить семейные разногласия под руководством старца Зосимы, у коего Алёша в падаванах ходил. Ну, и? Много ли помог Карамазовым почти святой Зосима - монах 80-го левела, с прокачанными до максимума навыками красноречия и благодати? Да вапче никак он не помог. Карамазовы вели себя у старца точно так же, как и в любом другом месте. Фёдор Палыч шутил шуточки, пошлил и глумился над всем подряд. Митя истерил и орал благим матом. Ваня умничал на пустом месте, порол чушь и вынашивал хитрые планы. Алёша смущённо улыбался и сочувствовал окружающим. Что собирались Карамазовы у старца, что не собирались - толку ноль, отношения между Карамазовыми после судьбоносной встречи с "живым святым" не изменились ни капельки. Далее. Старец завещал своему ученику, Алёше, "быть рядом с отцом и братьями". Алёша честно завет выполнил, весь роман неотлучно находился рядом с отцом и братьями, причём... опять-таки никакого толку не добился. Бегал от родственника к родственнику, с ужасом смотрел на творящийся кровавый "Дом-2", который родственнички сами себе организовали от скуки, праздности и похоти, очень переживал, сокрушался, всем сочувствовал, всех старался согреть добрым словом и проповедью Любви Христовой, много плакал и выражение лица у него всю дорогу было как в известном "меме"...

Кому же милый, добренький Алёша помог, в оконцовке? Папеньке? Братцу Мите? Братцу Ивану? Братцу Смердякову? Грушеньке? Да никому. Могло ли оно сложиться по-другому? Не-а! Ведь наш герой только увещевать пытался, но никто его увещеваний не слушал, а заставить окружающих слушаться Алёша не мог - больно кроток-с! Да и незачем было заставлять, так-то. В том смысле, что Алёша всё делал правильно, как надо и столько, сколько надо - если с позиций Достоевского смотреть. Но как же? Неужели достаточно просто всем сочувствовать, быть терпимым к чужим недостаткам и смиряться перед лицом зла? Достоевский считал, что - да, достаточно. Глеб Иванович Успенский вспоминал о речи, которую Фёдор Михалыч произносил на церемонии открытия памятника Пушкину:

...Оратор выводит то заключение, что русский человек, которому предопределено наполнять свое существование только страданием за чужое горе, тосковать только потому, что тоскует другой, мой ближний, внесет, в конце концов, в человеческую семью умиротворение, успокоение, оживляющую и веселящую простоту смирения.[2]

Поговаривают, будто Фёдор Михайлович намеревался в следующей части романа превратить тишайшего Алёшу Карамазова в бомбиста-террориста. Основываются эти разговорчики на строках из дневника Алексея Суворина, издателя мерзотненькой газеты "Новое время". Суворин в своём дневнике утверждает, что был у Достоевского такой творческий план - провести Алёшу через монастырь и "закинуть" его сперва к революционерам, а потом в тюрьму и на эшафот. Однако, я в этом очень сомневаюсь. Алёше, по представлению Достоевского, развиваться уже некуда, он уже и так практически идеален. Сочувствует всем, никого не осуждает, тоскует за чужое горе и учит смирению. Образцовый ррррусский человек, слуга царю и отец солдатам. "В горе счастья ищет", а правящий класс - как раз регулярно трудящимся массам горюшка подкидывает, если в этом океане горя научиться счастье находить, так до конца дней счастьем будешь обеспечен, с гарантией!
 

Ну, а у нас, сознательных пролетариев, другие литературные "образцы для подражания" - Базаров, Рахметов, Власов, Корчагин, товарищ Максим и т.д. Наш герой не умиляется смирению людей перед лицом зла, а возмущается таким смирением. Наш герой презирает голое, бездеятельное "сожаление". Наш герой не ограничится "сочувствием" несчастному мальчику, которого генерал собакам скормил, как было в упомянутом выше рассказе Ивана Карамазова. Кстати, расстрелять того паскудного генерала, как предложил в состоянии аффекта Алёшечка Карамазов, нашему герою тоже мало. Расстрелом же мальчика не вернёшь, правильно? Наш герой не отмщения жаждет (хотя и его тоже), наш герой хочет, чтобы впредь генералы крестьянских мальчиков не обижали. И наш герой не стонет, не плачет и не заламывает руки карамазофф-стайл, он спокойно прикидывает, как достичь желаемого. Почему генерал мальчика убил? В первую очередь? В первую очередь потому, что - мог. А почему генерал мог, то есть имел возможность скармливать крестьянских детей собакам? Потому, что крестьянские дети находились у генерала в собственности. Наш герой приходит к таким выводам и начинает бить по институту собственности, основной причине страданий юных и взрослых бедолаг.

Нашему герою чужды все эти мелкобуржуйские истерики-надрывы - чего стонать и завывать попусту? Дело надо делать! Сознательный пролетарий, прочитав "Карамазовых", увидит там, как и в большинстве других произведений Достоевского, картину людских страданий под гнётом эксплуататорского строя, увидит, как страдальцы в ужасе и отчаяньи взывают к своему богу, но не получают ни помощи, ни облегчения; сознательный пролетарий непременно захочет выручить несчастных, указать им путь, спасти их. Словом, прочитав реакционное по сути и вредное по авторскому посылу произведение, сознательный пролетарий всё равно увидит в нём Наше, увидит Правильное. Это благодаря огромному таланту Достоевского и - благодаря порядочности Фёдора Михайловича, который во многом заблуждался и многого не понимал, но всё-таки никогда не опускался до лжи и прямой клеветы (исключение составляет, пожалуй, только отвратительное произведение "Бесы", о нём мы как-нибудь отдельно поговорим).

Сознательный пролетарий увидит в семейке Карамазовых не "всю Россию", как оно воображается протоиерею Ткачёву (да и самому Достоевскому воображалось, наверное), а представителей одного конкретного расейского эксплуататорского класса, класса умирающего и отживающего, класса, в каждом "движении" которого сквозят обречённость, вырождение, тлен. Класса, который во времена своей молодости давал стране воинов, учёных, путешественников, мыслителей, деятелей и организаторов, а теперь, во времена своего разложения, даёт всё больше - разнообразных плюшкиных, обломовых, головлёвых и карамазовых. Кстати, вдумчивый читатель ещё и узнает из романа много интересного о повадках всякой эксплуататорской сволочи, которую пролетариям предстоит давить.

Товарищ Луначарский, великий русский просветитель, писал:

"Критически пройти через Достоевского необходимо. Это хорошая самозакалка. Но сквозь это огненное марево, над этими черными пучинами, под этими нависшими тучами, через вереницы этих искаженных злобой и страданием лиц, через напряжённый шум этих споров и проклятий можно пройти только в броне законченного классового самосознания. Такой читатель выйдет из чтения Достоевского умудрённым новым знанием жизни, в особенности в отношении тех элементов, с которыми пролетариату приходится иметь дело, ибо ему надо бороться и против них, и из-за них".



Вдумчиво читайте классику, дорогие сознательные товарищи, и будьте здоровы.
remi-meisner

Комментарии *